耶稣君王油画像的引领下拉开了序幕，有礼炮车、彩旗队、锣鼓队、笑容可掬的舞狮队、统一着装的合唱团、修女方队、神职方队及各堂区代表方队，大家列队有序沿着主干道缓缓前行，一路歌声、乐声、锣鼓声声声不息，圣歌、赞歌曲曲响彻天际，每个教友的家门前摆放着圣像和蜡烛

赞主曲：满怀信任、希望和喜乐歌颂天主玛利亚抵达依撒伯尔的家时，受到“双重祝福”的欢迎：“在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎儿也是蒙祝福的。”

恰逢那日阳光明媚，午后的慵懒劲又上来了，想着不如出去走走，不知不觉就走到了洪家楼教堂，正好高长德神父正在慕道班讲课，自己就找了一个角落坐下了。

他表示：“这座教会，只要我还呼吸，将是无家可归者的家，是疲惫者的休息之所。”这段讲话展示了教宗良十四世对边缘群体的关怀，以及他希望教会成为一个包容和欢迎所有人的地方的愿景。

而苏俄对东正教的清理也没有做到将其彻底从人民心中清除的效果，甚至人们在面对契卡的子弹时，还会划十字祈祷，中国的文革把所有儒学经典毁灭殆尽，信徒要挂着什么佛经，全是狗屁的牌子坐喷气式，连孔子的坟墓都受到牵连

为什么我们不能像他们那样地热心无所惧怕，而是一些胆怯、无生气、连所信的是什么也弄不清楚的基督徒？　　福音书中记载，耶稣基督在祂工作期间，常常必须离开群众去与父上帝相交。

然而，接下来的处境，却是众叛亲离，苦难死亡，连天父也似乎抛弃了祂。

三天过去了，连那人的影子也没找到，气急败坏的他，回去后就自杀了。这是多么可怕的犟头倔脑的牛人！

当两位朋友为我父亲授洗礼毕，家族人重新涌满了屋子，事后问他们都说不知道发生过什么事儿。平稳地过了一天。家父喝了一滴圣水安详地走了。六年后又在我身上发生了神奇的真实故事。

现在很多农村地方，智能手机、网络、电脑等都还没有普及，甚至有些山区连电都没有。我去过云南的好多地方就是这样，山区的教友们没有手机、没有网络、没有电，但我看到他们都有“信德”。