对这个概念，我们可以进行历史的梳理、批判的讨论、自由的选择。

总的来说：他帮助我们不要害怕真理，因为真理是自由的保障。

这也许和很多中国家长所认为的美国学生比较自由，可以行为散漫的刻板印象大相径庭。

他说奉献生活不是离开自己的父母和亲人去过一种孤独的生活，而是把自己完全放入到天主的爱中，借着与天主亲密的关系，在天主的爱中度一种更自由的生活。

苏联政府曾多次试图把十字山铲除，并禁止民众前来设置十字架，不过专制的霸权始终阻止不了人们对于自由的渴望。久而久之，这个地方变成了立陶宛人民的精神寄托，更是反苏联势力的表征，这就是今天的十字山。

我愣住了，但不一会儿我就明白，教宗方济各指的是本笃教宗寄给他的信，通知他已经放我自由，教宗方济各可以叫我为他服务。在这封信中，本笃教宗好心列举我的几项长才。

门不该强行推开，却应徵求同意，因为好客藉着款待的自由而闪耀光芒，蛮横地闯入却使之黯然失色。我们要常常打开门，看看门外是否有人在等候，或许有人不敢敲门，甚至没有敲门的力气。

操练中觉察到人性的任何层面可以是与主相遇的切入点，体验到天主的爱越深，自己内在自由的空间越大。

因此，「生态教育和灵修」是最后一章的主题，基本上也是整篇通论的高潮，赋予人们选择的自由。简而言之，「生态皈依」不仅仅是开展绿色生活方式的个人和社区计划。

我们感谢天主的光照启迪，使我们坚持只说真话，在真理中获得自由，从而更好地服务中国教会。