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由清明祭祖说开去
2017-03-06

据史料记载,天主教进入中国之初,葡萄牙传教士认为西方文化远远高于中国文化,因此在澳门推行葡萄牙化的传教策略,中国人信教后,必须起葡萄牙名字,操葡萄牙语,彻底割断与中国文化的联系。

漫谈奥林匹克运动会与天主教会
2021-08-13

但是这项改革不溯及既往,过去国际奥委会承认的地区奥委会继续被承认,所以1951年申请成立的英属香港有自己的地区奥委会,而在1996年前没有成立自己的地区奥委会的澳门没有办法派出奥运代表团的原因在此。

高一志为利玛窦的“上帝” 与“天”术语的辩护
2017-05-26

1616年8月31日,南京教难爆发,被捕入狱,历尽磨难,后被遣送至澳门

保禄书信对现代福传的启示
2008-08-19

在认识问题和剖析问题上,以基督圣训的原理从争取人们的认同感、适应、理解度上进行阐述。5、以基督之名宣道。把基督圣训与客观现实相结合来破解福传中遇到的各种问题和困难。

中国基督教研究的回顾、现况及展望
2014-11-21

与之相应的济南大学的澳门学的研究。汉学研究的第一步是澳门学,因为汉学的发迹是在澳门这个地方。

信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函
2012-08-27

答:从世界和人的受造出发,单凭理性,人是可以准确地认识天主是自己的根源和归宿、是真理、是美、是至善。

礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

[钟鸣旦著,陈宽译,《本地化:谈福音与文化》(台北:光启出版社,1993),7.]克利福德·基尔茨(CliffordGeertz)认为文化包括这几个因素:是历史传承下来的意义模式,具体体现在象征形式的表达

依赖天主 效忠教会
2013-02-28

赖神父认为,对中国社会的福传工作,如果能从中国文化的角度来着手的话,会让中国文化对福音的接受提高,熟悉提高,从而皈依的可能性也相对提高。否则,中国人常常把教会当作一个外来文化加以探讨。

中梵:教宗力邀中国代表首次参加“反对器官贩卖全球峰会”始末及意义
2017-03-18

在峰会中,世界移植协会的前主席查普曼也向中方代表承诺:在以后的上报材料当中,将把中国香港、澳门、台湾的资料都包括在中国框架里进行。这一举动,也被不少媒体将峰会解读为中梵破冰的更进一步。

特稿:虔敬耶稣圣心——做一个知恩报爱的基督信徒,勇敢见证美好福音
2013-05-31

前言善信德喜年,主赐恩宠满渥。踏进福传时代,紧跟教会脉搏。传递得救福音,点燃圣爱之火。同心协力共勉,拓展基督天国。