此外，我没有忘记在所谓的《贫穷》社会中，经济成长经常受到文化阻碍的制约，这些阻碍不允许适当利用资源。无论如何，任何外力造成的贫穷形式，探本究源都是因为对人的超然尊严缺乏尊重。

当人没有扮演天主助手的角色，反而企图取代天主时，必然招来大自然的反抗，《它没有得到管理，却遭到人的虐待》(12)。为此，人有义务经由守护受造物，予以照顾，来执行责任管理(13)。

一转眼几年过去了，而在过去的几年里丈夫一直没有音信。背地里张秀英也不知哭过了多少回，痛心过多少回。　　

几个老教友不能来为堂里服务说：我们不能去服务，没有什么用，献上我们的祈祷吧！还有教友打算献出自己的积蓄。教友们都有各人的打算，值得称赞，我呢？坐在教堂里，思索我该给耶稣什么献礼？

其实，在我内心深处，我否认我是一个罪人，因为没有悔改、补赎的意识！广义上的罪人，我们都会承认，无可厚非，且常常主动称自己为“罪仆”。但狭义上的罪人，我们都会默然否认！

由文中所强调的“三年”推想，时间已经够长了，而“这棵树”为什么依然如故、没有丝毫的改变呢？一年的失误可以原谅，两年的失误可以容忍，但接二连三犯同样的错误那就难辞其咎！因此主人“砍掉它吧！

七十四岁教友阮俊生（NguyenTuanSinh）对天亚社说，他四十年来没有实践信仰，很高兴阮神父探访他的家庭，又使他的婚姻符合教会法。

在讲述时她显得非常平静，没有眼泪。在下面她的一篇作文中也没有提及失去双亲和妹妹之痛，也许这正是她所逃避的。每天当志愿者们离开安置点和她说再见时，她总是恋恋不舍，流出眼泪来……。

因为渴望是分离，所以在爱里没有渴望。爱与存在合一，它不允许分离。真正的爱不能通过婚姻获得，它一定在婚姻前就有。爱不能爱一些人而不爱另一些人。爱一类人又恨一些人。

那时候没有今天的播种机，都要靠人一把一把地撒种。