其或授我洗，赦我罪，行圣祭，成圣体，以养育我灵；或启我愚，振我弱，示我真道，慰我忧患：我今念其恩德，更求尔仁慈，特赐助佑。吁，耶稣；求尔圣心，庇荫我众司铎；赐之今生迄于死候，常蒙尔慈爱矜怜。亚孟。

第二天我们乘坐大巴在罗马境内行了一个多小时，到达了世界最小的国家，也就是全世界天主教的中心，教宗及各宗教机构所在地梵蒂冈。沿途中，我们真正认识到罗马这个永恒之都的真实含意。

教宗发表了「教会自圣体圣事汲取生命」通谕（或译为「活于感恩祭的教会」），要求教会全体成员加强对圣体的敬礼，他说圣体圣事是教友生活的源泉和顶峯，教会是自逾越奥迹而诞生，圣体是杰出的巴斯卦奥迹的圣事，是教会生活的中心

举着十字架进入圣所，提醒大家弥撒的中心就是基督的牺牲与复活。问：点燃的蜡烛有什么意义？答：蜡烛代表基督是真光，也象征我们的信德和热心。放在十字架两边，就像照亮十字架一样，显示耶稣是我们道路的光明。

本届晚会除继续为残疾孤儿和艾滋家庭的孩子筹款外，还启动了两大公益项目：为1000位贫困孤寡老人安牙，为1000名贫困山区及少数民族高中女学生筹集学杂费。

1927年，抚顺教区宣告成立，原广东教区美籍林化东为教区主教，沈阳教区潘景恒、陈德启、白云忠、白景山、白惠民五位中国神父被派遣到抚顺传教。之后，在原土地的基础上又购买了矿务局土地5933平方米。

从那时起，这项受到世界基督教会理事会支持的创举在世界各地启发了众多大公性质活动。可喜的是，促进环境公义、关怀穷人以及负起社会责任的类似创举正在全世界凝聚了不同宗教背景的人士，尤其是青年。

因第一个五年计划，提前一年毕业）；1953年受到不公正的对待……从此从家乡上海“失踪”多年，先后被安排在杭州电讯局载波室（1953.8—12）、浙江省二监印刷厂（1953.12—1957.12）、杭州启新机械厂

金鲁贤主教在除夕发出了《春节牧函》，牧函中呼吁：“除请所有神父自己慷慨捐助之外，并于2月10日（四旬期第一主日）组织堂区教友和教区机构为灾区募捐，将所捐得的款项交给教区财务室（注明为灾区捐款）再由邢文之辅理主教汇总转给光启社会服务中心

同时，读书会还启动了“经典共读计划”，后续研读《孟子》等典籍，指导场所设阅读室、组织文化活动等。这种经典研读不是表面的文化接触，而是深层的思想对话，有助于发现中华文化与传统教义的深度融合点。