我们也祈求毒品贩子的受害者能得到平安与自由；这些毒贩常与当权者勾结，而当权者的义务原该是维护人类家庭的和平与和谐。我们也要为屈服於武器交易商之下的这个世界祈求和平，他们在人的血泊中牟取利益。

上主拭去了她脸上的泪水，给她带上人类灵魂工程师的荣冠，也打消了我俩多年的疑虑。为了得到主恩我们整整等待了8年，事事有时节，天下任何事皆有定时。

这两句话涵盖了教会历史性的一天，一个信德及人类希望的节日。

难道这不是对高科技的社会与文明进步人类的辛辣讽刺？具有现代化文明的我们完全有条件、有能力成就唐代诗人这一千年的宏愿，但为什么还有那么多的人为房子发愁？望房兴叹谈房色变，在漂泊不定的状态中生活？

本笃十六世强调若望保禄二世颁布通谕的重要性，他首先称《人类救主》通谕是沃依蒂瓦教宗对基督信仰作的个人总结。

它表示一种基本关系，这种关系与人类历史一样古老。可是在今天，不得不说我们的社会是一个没有父亲的社会。换句话说，父亲的形象似乎象征性地缺乏、消失和被移走，尤其在西方文化中。

研讨会的主题是和平：天主的恩典、人类的责任、基督徒的任务。发言中，圣座国务卿谈到了圣座大使馆以及圣座外交活动的作用，特别是在当今时代；外交历史。他本人亲身经历了许多第三国沦为其它国家冲突战场的实例。

紧张源的独裁使人类成为自己生命史的牺牲者，而不是建构和改写人生重要篇章的作者。人沦为生命故事的牺牲者，比创作自己的故事容易得多。

（咏145：8-9）更为超绝的是他竟然派遣自己的圣子降生救赎，进而使他的无穷慈爱在耶稣基督身上得到最完美的体现，且为普世万代树立了慈悲宽恕的光辉典范，借此拯救面临丧亡的人类，其慈悲怜悯的实际行动实在是空前绝后震古烁今

正像苏（舒）敏、武英俩位传道员所说的一样，我们将会坚定不移把自己的一生奉献给天主，为世界的和平，人类的和谐，为圣座前的玫瑰花永开不谢！