教宗并强调，“基督徒不低估痛苦的严重性”，在考验中“仰望上主”，对祂怀有依恃之心，也为受苦的人祈祷，“举目望天，双手却总是伸向大地，以便具体地为近人服务”。

由本堂杨振杰神父和副本堂时振先神父组织带队，堂区管理委员会和爱心服务组成员全体参与，分两组探访慰问了本辖区内贫困无依、孤残病患或老年高龄教友和部分非教友。

安提约基的圣依纳爵（35-107）曾这样论述过执事的本质：“他们不是管饮食的执事，而是天主的教会的服务人员”（《致特拉里亚人书》）。

（四）灵修培育——鼓励有志者、候选人和执事妻子参与各项灵修活动，特别是依纳爵灵修的操练。——特别为每位候选人妻子安排一位灵修同行者照顾她们的灵修生活。

“年长者由于他们的虚弱，能教导其他年龄段的人，我们都需要依靠上主，呼求祂的帮助。在这层意义上，我们都必须学习年长者：的确，在年长者身上有一份恩典，这可以理解为依靠他人的照顾，首先是依靠天主。”

校方代表多次交涉也不得要领，于是依惯例在等候许可的同时，先行搭棚施工。　　至十一月十五日，当局发现学校搭起棚架，于是派员警阻止，警民发生冲突，造成廿四人受伤。

沈神父是上海董家渡人，1925年出生于教友世家，1941年进上海修院修道，1953年在上海徐家汇圣依纳爵大殿祝圣司铎。他得病中风后，上海教会没有忘记他，几次派人派车要接他回上海荣休。

对这两个概念也分得很清楚：他劝导宗徒们不要因着具备驱魔的能力而高兴，却要因为自己是在做着天国的事业而欣喜（路10：20）；耶稣复明了两个瞎子，却“严厉警戒”他们不要传扬这事（玛9：30）；在复活了会堂长雅依洛的女儿后

萨科枢机援引尼尼微的依撒科（公元七世纪）的话说，因着悔改“我们在受洗后因生活懒惰所丢失的恩宠，通过心灵的辨别实现的悔改在我们内更新了。没有悔改的人，也就无法获得即将到来的真福”。

教宗提出圣母往见表姐依撒伯尔的榜样，即：“在静默中，以芳表、以生活。”如同圣富高所写的那样，“我们的整个生命都应该为福音高声呼喊”。