伊克巴勒．沙希德（IqbalShahid）说，「传道员接触不同类型人士」，因此对话是「在社会中生活的要诀」，也是「在本地政治环境和纷争不休的地方中传扬爱和相互了解的关键。」

他为了爱人献出了自己的生命，而他所爱的人们却振臂高呼：“放了巴拉巴，钉死耶稣。”人啊，人，你们知道自己在做什么吗？摆在你们面前的真主却要钉死他，事后还大言不惭地问天主为什么不派遣救赎。

他于一九七七至九五年出任印度东部巴鲁伊布尔教区主教。戈梅斯主教建议家长及教师要对传媒内容保持警觉及敏锐，以便能够指导年青人选择适合的节目。他又呼吁传媒制作人创作能促进儿童个人成长的节目。

散会之前，全体与会的专家学者由圣座医疗牧灵委员会主席巴拉干枢机主教带领，联合晋见了教宗本笃十六世。

以巴的两国解决方案此外，教宗也谈论了中东战争，先是提到加沙从19日周日开始停火，以及哈玛斯释放手中的三名女性人质。诚如他当天中午在三钟经祈祷活动中所说，他向那些参与停火谈判的人表示感谢。

亚巴郎因天主的许诺离开自己的家，踏上了去他乡那漫长而艰辛的路。在路上能让他抬起脚迈出下一步的是什么？是希望！而这希望是基于天主的承诺。

在这片亚巴郎的故土上，阿尤索枢机表示，这次访问“为一个受创的国家注入了活力”。他提到，这次访问让世界不仅记得伊拉克遭受的暴力与破坏，还记得其人民的喜悦和欢欣。

昔日许多法利塞人，甚至于耶稣的门徒，也常自困于“经上如是说”的律法主义之内；他们以圣经判断人的罪，熟读圣经而自夸，但却未能真正地明白圣经的道理；他们埋首精研经上的字句，却没有闲情，也没有触觉去理会身边的

可是，少年的家很穷，刚读完九年义务教育，爹就塞给他一把锄头，从此断了他上大学的梦。几年后，少年长成一个身材魁梧且又英俊的男子汉。男人终于走出穷山村来到太原省城，找到富士康公司的一份工作。

（院长的证词）“我们也许已经丧失了怎样知道自己是罪人的意识……，我们很难自视为税吏，或伪善的法利塞人，或痊愈而忘恩的癞病人……，或不结果实的无花果树。”