圣体会分四组：旨在培训新教友的圣依纳爵会；旨在帮助成人教育与孤儿洗礼的护理天神会；旨在照顾病人和埋葬死人的圣若瑟会；及旨在归化非基督徒而成立的圣方济各沙勿略会。

四旬期的高峰，就是天主子耶稣基督通过真实的圣体圣事---祂的苦难、死亡和复活，与人建立新的盟约。2、爱的牺牲每一个爱的选择，都是一次牺牲的选择。没有人会自愿选择牺牲，更没有人愿意死亡。

圣体圣事也是很简单的，主礼的祭衣、蜡烛、辅祭、经本、张开的手臂、祭台、圣歌、人群，这一切和在那个小村庄发生的相同。

这为今日教会圣事中的规定立下神学基础，只有神职人员可有效施行圣事，如感恩圣祭与圣体圣事。7.问：肋未人的总数是多少？他们的数目为何重要？答：凡一月以上登记的肋未男子共22,000人（户3:39）。

来源于1883年教宗良十三通令教友，每日在明供圣体之下，公颂念《玫瑰经》和《圣母祷文》。这不仅是一项悠久的传统，更是一个富含深意的神学与灵修宝库。

通过圣体圣事，我们更明显地明白我们基督徒的生命特点：天主在我们内，我们在天主内；天国在人间，人间开始天国；永生降来今生，今生开始永生！

今天，我们在弥撒、圣体、教会节庆中，也在重演信仰历史，让天主救恩在我们生命中继续发生。七、小结：回归——信仰的第二次出发回归与重建不仅是历史事件，更是信仰生命的再出发。

就在新堂落成不久，该至亲竟起死回生，奇迹康复。黎氏一门深感母恩浩荡，全家受洗奉教，并记录在三厂圣母堂的历史中。

河北邯郸郑瑞平神父：晋铎至今他一直专注于福传，新招频出，曾经创造短短数年教友人数翻几番的武安奇迹。如今他又将福传拉拉队、火头军搞得有声有色。

第三章与尼苛德摩谈话又是水，人除非经过水和圣神重生，否则不能见到天主的国；第四章又是讲水，跟撒玛黎雅妇女谈话：谁喝了这个井的水还会渴，我给他的水叫他绝不会再渴，又是水；第五章又是在水池旁边；第六章在葛法翁那里，显了增饼的奇迹