第一天上午的合营课中，岳神父很详细地讲解了信、望、爱三德，十分具体、形象，让我们这些很少读圣经的青年们容易的认识了信望爱三德，他们不再是抽象的，而是真实具体的印在我们的心中了。

世界上有太多的人，尤其在我们当今的社会里，用他们的聪明才智不是去造福人类，而是去杀人，损人利己，去破坏社会治安，甚至去毁灭这个世界。

天主十诫不是一系列的不，而是天主所赐予我们的温柔和爱的果实。因此，教宗勉励信徒阅读天主十诫，从积极的角度思考天主十诫，因为它攸关我们对天主、对自己和对他人的言行态度。

而默想则不然，默想，他人不能做嫁妆，而是自己的原创，是呈献给上主的咏叹调。

因为我们已经有被袭击的经验，知道有时候不只落下一枚、而是两三枚火箭弹。然后，我的参事和使馆的修女呼唤我，他们告诉我有一枚火箭弹落在使馆内。我们出去查看损伤的情况，所幸，受损的范围有限，也没人受伤。

此时若望的感想也总会以一种心有戚戚焉的姿貌随喜迎上我的心头：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救

通过对这些的讲解，让教友们的信德得到提升，使大家认识到：信德年的结束，并不是信德生活的结束，而是信德生活迈向下一个高峰的开始。以上是笔者自身关于信德年做的一点微不足道的事情及对于信德年的思考。

无论是谁一看就懂，他正是为了针砭、纠正人类那根深蒂固的高傲、自私和贪得无厌的物质主义以及醉生梦死的享乐主义，而甘愿降诞在极贫困极简陋极寒酸的艰难处境，借此告诉我们，人生的目的不仅仅是为了追求物质享受和财富的积累，而是要在吃喝穿戴维持生命之余去做超然物外的灵性工作

因此，他的选择并非只出于个人境况，而是将之放在变化神速、问题积累的时代环境中。这位教宗对此十分清楚，他也很谦逊。他这样做，正是为使教会能够有他称之为精力充沛、面目一新的领航人。

对于这样的人生经历可算非常辉煌了，可是他在自己的回忆录中没有丝毫的自豪感，而是对自己未能完成的使命的深深忧虑。就是这样一个伟大的人却在康熙初年迎来人生中最大的挫折。