圣座新闻发言人隆巴迪（FedericoLombardi）神父说：相反地﹐他很了解今日教会与世界必须面对的重大问题﹐要求具有强盛体力和充分时间、相称牧职的领导人﹐为相称牧职要求见闻广博而且在位时间不应该太短

此时，耶稣会传教士巴多明、张诚和白晋都是精通满文的学者型传教士,对满文进行了系统研究,他们把各种汉文书籍翻译成满族语,还刊印了浩瀚的辞书《靼坦满族语词典》，出版的一系列重要著作，留下了有关东北的各种著述

他的这个看法是通过他的小说《巨人传》中的两个人物，巴奴日和庞大固埃的一段对话表白的：“‘让我们换一种卜法好了。’‘什么卜法？’巴奴日问道。庞大固埃回答说：‘一个妥善的、古老的、有效的卜法：就是做梦。”

这个梦想把他的慈幼会的会士们推到世界边陲巴塔哥尼亚（南美洲的一个地区）。我们还可以提供其他更多的例子。根据教宗的看法，教育的支柱是：传播理解，传播做事方式，传播价值观。信仰就是通过这些而传播的。

如亚巴郎与撒拉追求那座有根基的城，全家得蒙保护和建立。

从天使到人类、从梅瑟到若翰、从天主（=神）、上帝、耶和华、到撒旦、路济弗（=天使长）、从亚当、厄娃到耶稣、玛利亚、从颁发十诫到山中圣训、从锡安（熙雍）山到迦南福地、从生命树到无花果树、从诺厄到十个童女、从亚巴郎到伯铎禄

龙华民建议视察员巴范济（FrancescoPasio，1611~1622）重新审查关于术语的问题，巴范济曾征求了徐光启、杨廷筠、李之藻和其它中国学者的观点。

世界上有些国家更以宗教作为政治化的工具，进行恐布行动，伤害人的生命；也有国家自行制定宗教法则，分化和控制宗教的内部权力和组织，以政治手段破坏宗教的统一性和神圣性；法国哲学家巴斯噶说过：「以宗教为动机去行恶的人

的确，圣人的特殊使命不只在于赐予奇迹和恩宠，更是在天主面前为我们转祷，犹如亚巴郎26和梅瑟27也如“唯一的中保”耶稣（弟前二：5），祂是我们在父那里的“护慰者”（若壹二：1），祂也是“常活着，为我们转求

教宗方济各阅读了信函，在看到阿尔梅达（MartaTatyAlmeida）的名字后，他补充道：是的，玛尔大·塔蒂·阿尔梅达！她临终前来找过我！我来自缅甸。三年来，我们的处境一直很艰难。您建议我们怎么做？