圣事礼仪的完成和功效确实以它的形式质料为转移，但具体参与者的受益却与他的内心状态有关。

一些开创新制度的思想先驱往往也向传统文化回归，主要是担心独立的民族精神的丧失和防止被西方文化完全征服。由于旧传统年深日久、盘根错节、惰性太大，新的社会力量在有限的离异后，很容易经由回归走向复旧。

金邦尼对妇女能力的肯定，非神职人员在福传方面的信心，揭示他的思想远超过当时的年代。1872年5月，罗马批准这两个修会正式成为传教会，并委任金邦尼为中非的副宗座代牧，在那地区拥有主教的全权。

审理中，安重根开门见山的说：由于伊藤的恶政，如果我不暗杀他，国家就会灭亡，这种思想一直在持续。此次事件，我是作为义兵参谋中将，根据独立战争杀害伊藤博文的计划，在哈尔滨举事的。

船：大家都听过挪亚方舟，因为当时地上满了罪恶，人思想的尽是恶，所以神用大水毁灭了人类，只有挪亚一家八口得救，因为挪亚是义（義）人，所以神吩咐他造了一只船，我们看到船是左边一个舟，右边八口。

宽恕每一个人，那不会思想的年轻人，更加应该得到宽恕。”老妇人点了点头，叹息道。“说得不错，”她说，“但他们已经被完全宠坏了。”“既然如此，我们老年人更应该给他们作出好的榜样。”马丁回答。

但是1610年，利玛窦去世后，接任他的龙华民神父，却对利玛窦的思想和传教方法持有不同态度，他在接任中华耶稣会总会长后，极力主张废除天、上帝、天主等词，认为容易使人联想到中国文化中本有的神祗，因而对至高者产生误解

梦里的孔子向周公请教治国之道和制礼作乐的思想和事务，周公都一一解答。为了使孔子有具体的了解，周公还让人实地演习了一些礼乐给孔子观看，礼仪中有许多音乐舞蹈的环节，孔子看了连声称谢。

一个人的思想、信仰、环境、朋友、呼吸、食物、欲望、信息与睡眠等，都会影响他的磁场。这些磁场就形成了他的气质、运气和命运。一个人的磁场好，就会吸引好的事情。

这期间，河北的““信德””等一些优秀的教会报刊，引领了中国教会的大方向，逐步把我们的思想统一到“梵二”的正确的轨道上来。