哲学所要谈的不是在你外面的东西，而是自己。”这句话告诉了我们人真正的生命形态，更重要的是向内求索，而不是向外追逐。只有向内求索，倾听自我的心律，看清自我的面目，提升自我思想的深度。

当然不是。信息标题的第一部分恰好说明了「希望之路」。因此，我们可以说，我们希望将自己置于那条希望之路上，这是我们教会应有的使命，必须带我们实现和平。

教宗强调，这既不是暱称，也不是艺名，而是意识到一个转变、一个新的视野。「今天有许多『故事』给我们的日子增添风味，特别是在社交网络上；它们往往是以背景图、摄像机和特殊效果等人为手段构成。

正如另一位伟大的法国神学家伊芙·康加尔教导的，教会中唯一必要、有意义的变化是那些不是为了重新分配“内部权力份额”或者给那些需要舞台夸夸其谈的新老教士们提供招摇的机会。

人有时连对最好的东西都会失去兴趣，我们不是有时连饭也都不想吃，连最好的朋友也都不想见吗？人不应被情绪影响，以致忽略了当做的事！

首先，他那时还没有到过罗马，罗马教会根本不是他创立的；再者，罗马当时也没有什么逼切的大问题待解决。

美好的青春不是白白浪费了吗？”这是多么揪人心肺的话语！至于那些家破人亡、埋忠骨于外乡的人们，就更不用提了。

祈祷好比搏斗，不是人与天主的搏斗，而是人与自己的缺乏信德和魔鬼的搏斗。通过祈祷我们与天主形成一种活泼的关系，回应天主的呼唤与他相会。因此说，祈祷是我们与天主联系感情，是同天主说悄悄话，是与天主沟通。

他还开玩笑地说，这是有祸，不是有罪，若有罪还好说，在神父前一告就赦了。可这祸谁也赦不了，什么祸也不知道，只有自己遭祸了才知道！我已传教8年，若现在不让我传福音，我会觉得心慌！

而且我常常看到的是那些不论暴雨再大，对它们也无济于事的山河江湖，而不是那些埋没在大山深处和草木丛林中，但却失去了生活保障的平民百姓们。