在丰盛的晚餐后，得知今晚本村刚好有一个圣经小组要进行每周一次的学习，我们欣然前往。原来是在一个教友家里，我们一到，大家热烈鼓掌欢迎我们。我真是吃了一惊，竟是一满屋子的老老少少足有五十人！

这并不仅仅意味着：“以精神和真理的方式”朝拜，而是在指示一个朝拜的地方。这个称作“心神和真理”的地方就是在天主内的共融，一个“非人手所造”，而是基督以他的复活所建筑的圣殿。

为了理解其意义，我们可以以一个简单明了的事实为开始：当耶稣用自己的话对天主说话时，他常常称他为“父”。从马尔谷福音14章36节我们知道：耶稣所使用的确切字眼是“阿爸”。

这是忘记了自己有一个不死不灭，有人性尊严的灵魂！天主所要求我们的，不是我们为祂做什么（祂是全能的宇宙造主，要做什么很容易的！）；而是要我们的心：爱心和忠心。

如果我们阅读圣经（参创4），一个最古老的毛病就显现给我们：当加音意识到亚伯尔的祭献悦乐上主的时候，激起了他对弟弟的恨。

首先按性质来说，它是主要的宣讲，是我们必须一次又一次地以不同方式聆听者，是我们必须通过教理讲授的过程，以这样或那样的方式在每个层面和时刻都必须宣告者……我们认为在教理讲授中，初传的福音绝不能让位于一个所谓的更

波尼法爵教宗确立了一个象征性的100年周期，但仅50年后，克莱孟六世（ClementeVI）教宗就宣布了第二个禧年，目的是为了让每一代人都有机会在自己的一生中经历一个禧年，从而获得一次大赦。

今年的世界青年日将会在地方教会举办，而这将会是一个很好的机会，把在科隆所唤醒的热火再次点燃，你们有很多人都把这热诚带回你们家庭、堂区、组织和运动中。

有一天，他又来到监狱，因为那天有领导来监狱视察，一个长官安排一位七八岁的小孩子去打苍蝇。孩子的父亲病重，他是为父亲偷面包而入狱的。李家同遂帮助孩子一起打苍蝇。

这时，有一个背着衣囊的人问他的姓氏，他就照直跟他说了。那人一听笑着说：“你明年春就能高中皇榜。”那个人说完随即邀请他来到长兴里一家毕罗店就餐。两人一边举箸品食香果毕罗，一边慢饮细谈。