教宗一方面推崇塞浦路斯教会拥有许多圣人的光荣历史，一方面也指出今日双方都面临的共同挑战，他说：“就像昔日一样，今天我们仍然要提醒天主的子民谨防假先知，避免陷入错误和那些不符合主耶稣的教训的表面肤浅建议”

在身体接触之前，他要动摇一种错误宗教概念。按照惯常的看法，事物分为净洁的和不洁的。然而，在天主眼中没有这种区别，因为所有人都是子女。另外，不洁净不是来自食物、疾病，更不是死亡，而是来自不洁的心。

只有认罪，悔改，先把罪和天主告清，直到现在，到堂里跪下我就念悔罪经，对主诉说我的错误。意想不到的是，当我把自己以前不敢向别人提起的向天主说出来时候，心里豁然开朗，感觉非常轻松。

你既然能宽容朋友和家人的缺点和错误——为何不能宽容自己呢？要牢记：天主造了我，他爱我——这就要求我总要做一个可爱的人。

只要人迷失了方向时，失去了追求“永生的目的”时，我们就会错误地生活、错误地利用天主所造的物体、甚至错误地将人作为欺压的工具。

这确实有些危险，但这不应该阻止我们，因为不然的话我们可能会犯更大的错误。他因此说将某一神恩本地化是最基本的工作，但这不意味着将其相对化。

我们每一个人都有不同程度的罪过和错误，甚至连圣人孔夫子也不能免错，误解了颜回偷粥吃。

虽然事实证明多默的怀疑是错误的，但是事实也同样证明一个真正追求真理的人的错误是十分容易纠正的。在对真理的无限追求中，没有一个人会长期迷茫，因为虔信通神！

一旦认识到错误，他会主动找你，问题就好办了。　　(9)游戏法。事实证明，通过一些富有启发性的游戏活动，往往能取得事半功倍的福传效果。　　(10)欲擒故纵法。

这种轻视与憎恨，从心理学的观点来讲是不健全的，特别从它的动机来看，根本就是错误的。