莱库修女首先谈到她的修会圣召，用法国作家米歇尔·德·塞尔托（MicheldeCerteau）的一句名言说明自己的选择。这位作家谈到诗人说：“诗人除了写诗外，什么也不做。”

教宗解释道，“优先关爱穷人不是一种政治选择，也非意识形态和党派的选项”，而是“《福音》的核心”。圣保禄强调耶稣“本是富有的，却成了贫困的，好使我们成为富有的”（参阅：格后八9）。

所以要特别注意：应选择并采用教会所提供的方式和要素（elementa），按照人们和地区的情况，使信友更能主动地、完备地参与，并能获得精神效益。

教宗强调：圣儒斯定的著作指出古代教会宁愿坚决选择哲学，选择理性，而不选择异教徒的宗教。

那是因为，天主进入世界所选择的姿态都是低姿态进入。耶稣虽是天主子，却选择了一个毫不起眼的纳匝肋小城中的犹太女子玛利亚做自己的母亲；耶稣虽是天主子，却选择了一个山洞中破旧的马槽作为自己的诞生地。

宁静致远的水：人生的意义在于活出自己的理想，你可以选择做湖泊、选择做大海，或者选择小溪，但是我认为做人能如水般清澈，如水般流长，如水般柔和，恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。

享受了天主的爱，我们就会在生命中选择爱天主和爱人的自然行动。爱隐藏不住，爱会自然流露在言语和行动中。被天主圣三的爱所拥抱的基督徒，自然会在爱中行动，传扬天主对每个人的爱。

如果我们在每个行为中都是自由的，当我们每次需要在善与恶之间做出选择时，那么德行就会让我们有朝向正确选择的倾向。如若德行是如此一美丽的礼物，那么问题马上就出现了：如何才能获得它?

这字词所指的是，耶稣选择完全承担我们的人性，在完全保持天主性的同时，也舍弃自己天主性的独有特质。

他面对着语言不通、疾病流行、文化冲突，依然选择不走容易的路。他没有依靠权势、妥协真理，而是选择一条“窄门之路”——学习当地方言、忍受孤独、传福音到生命的最后一刻。