在美国，感恩节是个快乐的日子。可在许多年以前，有对年轻的夫妇却在以绝望的心情迎接这一节日的到来。因为他们太穷了。他们的心情糟透了，夫妇俩没讲几句话便吵了起来。这家的孩子只能无奈且无助地站在旁边。

当我们看到白烟......首先为我们可敬的Papa良十四祈祷！因为已经走上圣伯多禄大教堂中央阳台的人不是在宣称王位——而是拥抱十字架。他不是一个胜利者，而是一只牺牲的羔羊，被选中去领导一个疲惫的世界。

在人渐渐进入了一个高度发达的物质文明时代，找寻生命的意义就会发现，科技的世界，或是大自然的运转流程仍然无法为他提供生命的终向，甚至被自己创造的生活窒息于危机之中。

小时候，我曾趴在母亲的膝头，问：“妈妈，人为什么活着？”“没有为什么，人就得活着！”“可是，你总说生活很苦，有那么多烦心事，为什么还要活着？”“再苦再难，人都要活着！”母亲给不了我答案。

教宗在要理讲授中继续谈论基督徒的希望，强调这希望不是一种观念，而是临在於我们当中的基督。我们应效法基督，以生活见证表明希望的理由，善待近人，甚至宽恕伤害我们的人。

曾经一张张纯洁灿烂的笑容，如今有的已是愁眉不展；曾经一片片欢声笑语的会院，如今却各自独自生活于自己的一片小天地，很多时候想选择逃离，但总有一个清晰的声音告诉我：祈祷、克苦、斋戒吧！

在我第一次以目光触及米勒的《晚钟》时，我知道，我已深刻地被它所俘获，这是一种无言的震撼力，像一股澄澈的电流，一下子击遍我的全身，在我灵魂的深处发光。

不知什么时候，姥娘脸上平添了这么多的皱纹，记忆中满头的乌发忽然成了眼前的苍苍白发。

耶稣说：庄稼多，工人少，你们该祈求庄稼的主人派遣工人来收割他的庄稼。

我们基督徒的生活应该是圣洁的、超性的、有道德规范的、爱人如己的、和谐的生活，应尽量显露出我们与社会人群的不同之处。跟随我的人，不在黑暗中行走（若8：12）。