在美国,感恩节是个快乐的日子。可在许多年以前,有对年轻的夫妇却在以绝望的心情迎接这一节日的到来。因为他们太穷了。他们的心情糟透了,夫妇俩没讲几句话便吵了起来。这家的孩子只能无奈且无助地站在旁边。
当我们看到白烟......首先为我们可敬的Papa良十四祈祷!因为已经走上圣伯多禄大教堂中央阳台的人不是在宣称王位——而是拥抱十字架。他不是一个胜利者,而是一只牺牲的羔羊,被选中去领导一个疲惫的世界。
在人渐渐进入了一个高度发达的物质文明时代,找寻生命的意义就会发现,科技的世界,或是大自然的运转流程仍然无法为他提供生命的终向,甚至被自己创造的生活窒息于危机之中。
小时候,我曾趴在母亲的膝头,问:“妈妈,人为什么活着?”“没有为什么,人就得活着!”“可是,你总说生活很苦,有那么多烦心事,为什么还要活着?”“再苦再难,人都要活着!”母亲给不了我答案。
教宗在要理讲授中继续谈论基督徒的希望,强调这希望不是一种观念,而是临在於我们当中的基督。我们应效法基督,以生活见证表明希望的理由,善待近人,甚至宽恕伤害我们的人。
曾经一张张纯洁灿烂的笑容,如今有的已是愁眉不展;曾经一片片欢声笑语的会院,如今却各自独自生活于自己的一片小天地,很多时候想选择逃离,但总有一个清晰的声音告诉我:祈祷、克苦、斋戒吧!
在我第一次以目光触及米勒的《晚钟》时,我知道,我已深刻地被它所俘获,这是一种无言的震撼力,像一股澄澈的电流,一下子击遍我的全身,在我灵魂的深处发光。
不知什么时候,姥娘脸上平添了这么多的皱纹,记忆中满头的乌发忽然成了眼前的苍苍白发。
我们基督徒的生活应该是圣洁的、超性的、有道德规范的、爱人如己的、和谐的生活,应尽量显露出我们与社会人群的不同之处。跟随我的人,不在黑暗中行走(若8:12)。
耶稣说:庄稼多,工人少,你们该祈求庄稼的主人派遣工人来收割他的庄稼。