在避静中，一个又一个感动的祈祷、一次又一次真切的体会、一幕又一幕的与主相遇经验，使我从狭隘和过度自以为是中释放出来。经验他再一次把我扛在肩上，任谁都不能再伤害。

在中央开发西部的大好形势下，南宁教区已经走出了一条成功的自养道路，教区稳步发展。2003年领受牧职的谭主教告诉记者，当前，最重要的是加强人才培育、修生培育、教友骨干和修女的素质培育。

玫瑰山庄——座落在福建省长乐市，山上有雄伟庄丽的圣母大堂、14处汉白玉的苦路雕塑像、有修女院、藏书楼等建筑物，是福建省新开发著名的圣母山朝圣地。　　

境内巍峨秀美的紫柏山、神奇的通天河、美丽的嘉陵江源头风景以及将要开发的三国古栈道遗址，是国家关天经济区的旅游品牌。平木镇，毗邻太白县。传说当地曾出现过一条白色巨蟒，伤人无数。

即便如此，人类依然没有停止对自己的身体以及姿态的开发。人类对造物主的回报之一，就是向创造了他们的造物主展示他们各种各样的优美姿态。但有一天造物主对人类说：你们知道吗？人类最优美的姿态是读书。

这样说并不是要修改弥撒，废弃讲道，而是说在很好贯彻梵二精神、发掘礼仪深刻内涵的同时，今后还要大力开发双向性的、能激发教友主动性的措施和机制，比如类似基督教的查经班，或者类似于南美的“基基团”等活动。

于此，也提醒读经员在宣读时避免过度夸张或戏剧表演。艺术表达中有夸张成份，有技巧运用，所以大家是在欣赏他们的表演能力，然而，读经员却不是这样的，因为读经员是圣言宣读员，不是演员。

作者分三大部分：普遍末世论与个人末世论、过度阶段末世论。　　在普遍末世论这个部分，作者详细研究了世界末日与基督来临、死者复活、最后审判、宇宙更新四个大的内容。

司铎的牧灵本分首推感恩祭和圣事，还要积极鼓励信友们参与一些虔敬的礼俗，更不断强调主日、瞻礼、告解等礼仪的义务，这种过度的关注往往导致人忽略实践而出现礼仪和生活的断层，因此“信仰和生活两张皮”的现象也就不足为奇

如何避免对宗教事务、宗教活动做过度政治化的解读，是值得思考的重要问题。