当我们听了肯定我们或鼓励我们的话，它们是生命的话；而批评或轻视我们的话，它们就是致人死的话。其他人们，如父母、老师、朋友、顾主以及伴侣的使人生或死的话，便都累积在我们心中。

教宗方济各说，教会领袖必须「放弃轻视、质疑，或在我们的关系中扮演受害者或指责者等的行事方式」，而要聆听福音讯息的「柔风细语」。

当然，也希望更多弟兄能一道前行，不过，绝没有轻视喜好烟酒的弟兄之意，因为很多弟兄在牧灵等工作上废寝忘食，在很多方面默默无闻地做着美好的见证。

如不被人接纳，被亲人所误解，被人轻视，或因信仰不得随便离婚等等，均属信仰所带来的精神之苦。但伯铎这里所说的苦，似乎是当年由教难所引起之苦。

这些轻视或蔑视主耶稣以自己的鲜血建立的，奠基于伯多禄及其继承从罗马教会上的「唯一，至圣，至公，从宗徒传下来的教会」的态度和作法来自对天主教会没有充分的，甚至错误的认识。

同时，教宗也关心那些遭受家庭暴力的妇女和儿童，以及受到轻视的最弱小者、边缘人士和移民。

据婚姻心理学教授Dr.RobertHuizenga的研究统计资料显示，40％的女性（而这个数字还在不断增加）和60％的男性会有婚外情。

可是我听到关于女性角色的谈话往往都受到男性意识形态的启发。必须回应女性提出的深刻问题，若没有女性及其角色，教会就不能成为自己。女性为教会是不可或缺的，圣母玛利亚这位女性比主教们还重要。

未曾改变的是那些被圣战者招募的法国年轻穆斯林身处的境遇，这些被招募的年轻人大多数是男性。

此传说经由男性的圣秩人员、神学家、艺术家逐渐把她刻画成一个淫荡的、贪欲的女人，被七个魔鬼附身，或犯下死罪。