杨老师为人极其低调，他谦虚地说自己没有做什么，不值得报道，最终我们解释说采访并不是为了他自己，而是为使更多人行爱德和恭敬天主，他才最终答应了这次采访。

每次有神长来看他，他都会谦虚地请主教或神父听他的告解，请神长们为其念赦罪经，放临终大赦。”王建坤神父这样回忆总结。12月19日，吕培森主教来看望郭神父。郭神父立即在主教前办了神功。

结束语　　　　　　众所周知，我们每个人都具备使自己幸福和快乐的资源，象积极的态度，爱心，感恩，谦虚等等。这些特质几乎在每个人身上都能找到，但很多人都不懂得把这些幸福与快乐的资源好好加以利用。

圣母的第二美德是谦逊，圣母一生谦虚为怀，比如她从天使得知，她要怀孕生默西亚时，并未像一般犹太妇女一样，以作默西亚之母为莫大荣耀；她却以天主的婢女身份自居，情愿听天主的使唤，天主叫她作什么，她就作什么。

在此时期的神学教育应该与时俱进，具备几个特点：1．坦诚开放、在对话中进行　　对话是一种生活态度；它要求开放、诚实、以及真理没有完全掌握在我的手里的谦虚。神学教育的方式与内涵都应是对话式的。

你们既是天主的选民，圣洁蒙爱的人，就要有怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心（希三：12）。恭敬人要彼此谦让（罗十二：10）。

以谦虚和尊重讲事实是张开双臂的桥梁。反之，以刻薄而无礼讲事实好比一记耳光，它只能妨碍对话和相互理解。一个人讲事实的精神也直接影响他看待事物的方式。用语不佳也会导致思想和看法上的问题，会使人走入盲目。

你们既是天主的选民，圣洁蒙爱的人，就要有怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心（希三：12）。恭敬人要彼此谦让（罗十二：10）。

然后主祭面向信友，在圣盘或圣爵上举起圣体，向信友显示，邀请他们来赴基督的圣筵，并与他们同念所指定的福音中的话语，以激发谦虚之情。

取意光华内敛，是谦虚、低调的意思。可以看出英敛之这个名字是在他成熟后起的。他还给自己起了个号，号万松野人。　　我追根寻宗最远也就到我祖父。我只知道我的曾祖父是个摇煤球的。