教宗提醒道：“展望未来应避免在未来寻求避难的诱惑，不要安于现状；不要总是个拖延、因循守旧者；不要生活在反复的‘自我麻痹中’；不要得过且过让时光悄悄流逝。”

“随后，教宗阐明，反思的核心不是深化这个或那个主题，而是学习教会生活的方式，在各个层面都以彼此聆听和牧灵态度为标志，在面对教权主义和僵化的诱惑时尤其如此。”

（参阅创3：19）藉着领受圣灰，提醒我们每位基督徒生命的脆弱与短暂，在现世中要时常醒悟祈祷，克制邪恶的诱惑，悔过自新，以此获得天主救赎的恩宠。

我说："魔鬼并非人死后变的‘鬼’，而原是犯了大罪被天主罚下地狱的天神，他嫉妒善人死后灵魂的升天，便处心积虑地耍弄‘鬼通’，用糖衣炮弹腐蚀我们的灵魂，妄图诱惑我们不择手段地追逐暂世颓废的淫乐。

耶稣教导门徒要醒悟祈祷，特别在受诱、软弱和享乐时免陷于诱惑。耶稣教导的祈祷（玛6:5-15;7:7-11;21）耶稣经常在偏僻处，或独居，或山上，而且往往选择夜晚祈祷。在祈祷时，他心中怀念着众人。

针对韩国主教们所担忧的“物质主义的诱惑和世俗化思维的负面影响”，教宗指出：“一旦男人和女人被从天主的家带走，他们便无可避免地在个人孤独和社会破裂的沙漠中漂泊”，因为“只有在降生成人的圣言中人的奥秘才找到真光

在这方面，教宗提醒众人当心两个截然不同的诱惑：一是恐惧科技，二是吹捧科技，「误以为科技能解决所有问题」。相反地，应对这挑战的唯一方法是「持续接受有创意且与时俱进的培训」。

免陷于诱惑。心神固然切愿，但肉体却软弱。”（谷14:38）历史的明镜，人心的明镜为我们留下了多少深刻的警示。

耶稣一步步地使玛尔大从掌控者的诱惑中走出来，走向基督，认识世界的真正掌控者天主。其实，我们也常常会有这样的诱惑，我们总想自己安排一切，所有的事情都在自己的掌控中。

但是伯多禄宗徒到底是人，而且是深知风浪险恶的渔民，这就决定了他与主合而为一的专注，是经不起外界的干扰和诱惑的。所以当他看到狂风肆虐，巨浪排空的时刻，就马上联想到他熟知的吞舟之险，葬身鱼腹的世俗险患。