节制四样德行，其中以智德为首，那是小心谨慎，分辨是非善恶的德行；义德，是公平的把众人应得的归给他们；有勇德的人，能够为了维护正义的事，甘愿放弃一切，甚至牺牲自己的性命；节德，是慎重、适中的操守，不纵欲行事

每个人的行事为人都各不相同，不要期待别人都照我的意思来，如此你会深感失望，徒增烦恼，因为并不是每一个人都会照着我的意思来说话行事。我来这里，并不期望环境有多好，待遇有多高，我只管服务、付出。

讲话中，帕罗林枢机鲜明勾画了圣座与北京政府当局正在进行的新一轮对话中所恪守的牧灵准则、非世俗化的原则：这一重新开启的对话完全是基于为中国天主教徒的利益、为全体中国人民以及整个社会和谐、推动世界和平考虑的

随后的大多数新教（也称誓反教，基督教）派别都继承了这一看法，以圣经为唯一的启示来源和信仰准则。而罗马天主教会一直尊崇着圣经为核心而又有着圣传的传承，以此提出了启示的源头和信仰的准则有二：圣经和圣传。

天主教各端要理在她心灵中刻下深深的烙印，指导她的立身处世、为人行事。

如果天主按人的心愿行事，让恶人都丧亡，人神共愤者当诛。那么，崇拜邪神的人、偷盗的人、不孝敬父母的人，是否更应受到严惩呢？若是这样，那么有几个人能够存活呢？天主在现世不惩罚有罪的人，是等待我们的悔改。

教宗在他的演讲词定稿“注解5”里面，先援引演讲词的这段话说：“关于反对以暴力使人皈依信仰这个问题的结论是：不按照理性行事是违反天主的本性”。

天主令我们来到北非的教会一定有他的意思，我期望能够明白他的旨意并遵照他的旨意行事。

教宗吁请基督团体的代表们特别为他祈祷，使他成为一个按基督圣意行事的牧人。教宗指出为基督徒合一工作最好的服务便是度充满信德的生活，并为信德做出自由、喜悦和勇敢的见证。

一个司铎不随心所欲，不按照自己的意愿行事，不追求自我实现，而是经由祈祷使自己沉浸在真理和天主的圣德中，使自己“与基督一体一心”。