这特选的人民继承并延续以色列蒙上主在历史中的召选和立约。然而，若没有地理，也不会有历史：这历史连续性的宣认每一次都必须从耶路撒冷重新出发，走向万邦（路24：47）。

大姐、二姐继承了妈妈的善良、忍耐的美德和坚强的信德。在爹妈去世后不到两年，天主分别收走了她们唯一的儿子。痛失爱子肝肠寸断的两位姐姐，没有抱怨，没有失望。

他的大公精神、合一精神都值得世人来继承和发扬。他说：若望·保禄二世拥有谦卑、博爱的品质，他对天主教会过去的历史的坦诚面对，对教会所犯错误的诚挚道歉，以及对圣母的敬礼，对我的影响都很深刻。

天主诫命活出来，华夏传统需继承，尊老爱老传美名，传美名！说到这里算一段，演得不好多包涵，愿大家新年多快乐，再见！三句半《老来乐》的作者彭奶奶不但自己撰写文稿，还带头表演。

这使命教会一直继承并发展着，即使今天的教会传布福音的步伐并不及教会初期。向教外朋友讲述信仰，传布福音，常常会碰到一些有意思而又刻薄的反驳：信耶稣能升官吗？信耶稣能让我长命百岁吗？信耶稣能给我多少钱？

神长教友们在这里信仰寻根，他们要步武先辈们的芳踪，继承先辈们的精神，为忻州教会的福传事业添柴加薪、添砖加瓦。

雍正初年（1724年）继承前朝政策，下诏禁教。从此圣教艰难。历雍正、乾隆、嘉庆、道光四朝，无不禁教，但禁者自禁，传者自传，至清末方渐复生，并有所发展。

记得那一天举行秘密选举教宗的枢机主教们，以我意想不到的的方式，推选我继承已故可敬的上主的仆人若望保禄二世后，一年已经过去了”。

借着它我们得到了生命获得了新生，将来继承了天国的产业。因此！我们若没有圣神的恩宠，不可能达到那深层的灵修意识，不可能战胜三仇的诱惑，不可能善度天主子女的生活！

其实，这与耶稣的意愿完全不能相容，因为降生为人的天主子和他的教会之间，有着深刻、分不开和奥秘的连续性，因着这个连续性，今天耶稣也临在他的子民中，尤其临在宗徒们的继承人中”。