实际上区区五千余言的《道德经》早被西方天主教、基督教国家及联合国奉为除《圣经》外的最具文明价值的人类经典之一，并称老子学说为未来大同世界的生命大智慧。

东堂又称王府井天主堂，由利类思和安文思两位神甫于1655年创建。

这次会议决议往后也邀请「在俗奉献团体」列席年会，因为他们有初学，有三愿或类似的许诺，大部份过著团体生活。

虚荣使人只注意人的评论或赞赏而忽略了自己在无所不在、无所不知的天主眼中的真正价值，就像耶稣所谴责的那些站在街头祈祷，守斋时头上撒灰，愁眉苦脸，仅仅是为叫别人看见而夸赞，为了暂时的赏报而忽视暗中之父的肯定和赏报，所以他也反复强调指出，让我们特别要克除类似的虚荣

邪教和传销组织、黑社会、极端政治党派等一样，总是利用心理操纵、洗脑和欺骗手段来拉人入伙，开始时不会直接把组织对成员的要求告诉任何人，而是用这没法解释，必须自己去体验，我们所经历的完全是另外一个层次，或类似的说法

不少人在开始的时候都是一个不信者，最后竟变成一个忠实的信徒，类似的故事也发生在多默宗徒身上。多默到了印度传教，果实丰盛，有成千上万的人信从了福音。

主耶稣曾亲自教训我们：你们的话该当是：是就说是，非就说非；其他多余的，便是出于邪恶（玛5：37）；圣保禄宗徒也说过：你们的言谈常要温和，像调和上了盐；要知道如何答复别人（哥4：6）；类似的劝勉还有：一句简单的话

玛窦邀请他的朋友，同一类的人，即罪人和税吏到家中坐席。当然，他们在吃饭时也会向耶稣提出问题，而耶稣都一一回答。

类似的情况在这一次也发生了，尤其透过这个具有象征意义的圣物得到了证实。这是一个具有传统的象征物，但在某种意义上它几乎是主教座堂的心脏。

每一讲的主题都很深入，借着主题的循序渐深和自己的完全敞开，内心受到感染，也找到自己在人际关系之所以总是在某一类人身上卡住的原因和阻碍是来自我的原生家庭。