与会者通过主教团协会神学研究办公室主席、菲律宾伊穆斯教区类思·安多尼·塔格莱（LuisAntonioTagle）为大会提交的会议草案。

此外，这几个教会机构也根据已存在的有关“指导”或预见将有的工作新指示，来拟定一个预防的策略，尽一切可能令类似的严重事件不再发生。

类似的情况在这一次也发生了，尤其透过这个具有象征意义的圣物得到了证实。这是一个具有传统的象征物，但在某种意义上它几乎是主教座堂的心脏。

每一讲的主题都很深入，借着主题的循序渐深和自己的完全敞开，内心受到感染，也找到自己在人际关系之所以总是在某一类人身上卡住的原因和阻碍是来自我的原生家庭。

这位圣经考古研究的教授继续解释说，这是一个重要的发现，因为在20世纪“40到50年代”的死海，“特别是在谷木兰（Qumran）及犹大沙漠地区的圣经古卷的重大发现后，人们再也没有发现过类似的圣经文本”。

社会上也有类似的说法：“好话一箩筐，不如好事做一桩。”“不兑现的誓言，也无异是谎言，是欺骗。”

他们的眼神中，流露出一种对未来的焦滤，很多人在这疫情时间也有类似的不安。今天的经济结构正经历巨大的调整，变化的速度与规模都是前所未见的。

类似的箴言还有：“智者常隐藏自己的智慧，愚者则因自己的口舌而显露自己的愚蠢！”“智者的口在心里，愚者的心在口里！”

这些坏表样固然不好，但我们若听到类似的声音，也该及时向他们解释说“人非圣贤孰能无过”，即使不断的改进，也会有失足之时，因为人人都有“三变六化”的劣根性、脆弱性、加之外界千奇百怪的诱惑，犯错误几乎是在所难免

路加常以类似的语句结束一段叙述（参阅路7：16；24：53），这些文字犹如一个合唱团齐声唱出欢乐的结局般，整个气氛更是邀请读者加入这个合唱，一起赞美颂扬天主。