父母在天主手中，天主会照顾他们的，我需要把他们交付给天主，然后信赖天主会照顾好他们的；我也懂得了要尊重父母的命运，尊重他们的生活方式，尊重他们的互动模式，也许他们就是在用争吵的方式进行沟通，我把属于父母的担子交还给父母

在外族人的眼里，这里可能是落后愚昧的，也可能是偏见的，但它却是在上主的眷顾下保持着原汁原味的生活方式，自自然然地活出一个属于上主的族群。当我的灵魂疲惫不堪和我的身体跌跌撞撞的时候，上主会给我力量。

在这个阶段，有条件的地方，最好参加堂区举办的慕道者学习班，在神父或教理教师的帮助下，比较系统地学习教会的教理，熟悉教友的生活方式。

米勒也学会配合隐修的生活方式，例如她们要把手放在会衣下，有需要时才拿出来。珍妮特说：“当我们第一次探望她，她不断挥手，就如她经常做的。”一位修女指示她不要挥手，米勒尽力遵守。

相反地，同道偕行是教会的一种生活方式，发扬各种差异的特质，促进每个人的积极参与。这要从神长和主教们开始做起，《报告》写道：「一个同道偕行的教会不会削弱他们的声音。

而这一变革，导致了一种摒弃了福音信息的思维方式、生活方式，好象天主不存在一样，一味将追求物质享受、功名利禄视为生活目标，甚至以伦理道德价值观为代价。

为此，我愿意提供三点建议来帮助你们思考你们作为牧者的生活方式与活动。1.首先，我要求你们，活出你们公务司祭职的特有神恩，好能为圣神在天主子民中所播撒的各样恩赐提供更多的服务。

今天的圣教会也呼吁人停止危险的生活方式，远离偏差的幻想诱惑，在圣事中更新自己，迎接主耶稣带来的喜乐。无论是青少年、中青年、还是老年人，一旦选择更新生命，喜乐就会充满生命。

然而，他也是在每天的生活中，以默观天主爱人的生活方式，在善尽责任中“与主密谈”。人的所有“言语”都应该是和“天主圣言”交流后的流溢。

每当我们聆听耶稣的话语，我们的心是火热的（参阅：路廿四32），于是我们便渴望把生命献于天主，自然而然地，我们便想找到一种生活方式，以回报天主早已赐给了我们的爱。