狼山圣母头戴加冕的皇冠，身着开教时期的本地传统的汉民族服饰，立于初次显圣之处，深含海门教区曾将本民族献于狼山圣母并得教宗认可祝福之意。

《基督教周报》五月十三日报导，泰泽团体申汉烈修士（Han-Yol）会上谈到泰泽的传统与精神，他指泰泽推动基督徒合一及社会修和；而泰泽团体不设会员制，只让有意更深认识信仰的人结连起来，并鼓励参与者寻找基督和所属教会团体

；1943年至1947年初，就读于朝阳县松树咀子尚德小修院（初中）后迁凌源县；1947年12月至1948年5月，在冀察热辽十八专区公安处干部训练班学习（土改）；1948年6月至1950年，在天津西开法汉修读初三

用汤汉枢机的话说：天主教与社会的融合不是要不要、该不该、能不能的问题，而是怎么做的问题。最后，我对研讨会还有一点期待，就是如何用更容易被常人所理解和接受的当代概念、当代思想，表达神学的问题和神学逻辑。

用汤汉枢机的话说：天主教与社会的融合不是要不要、该不该、能不能的问题，而是怎么做的问题。最后，我对研讨会还有一点期待，就是如何用更容易被常人所理解和接受的当代概念、当代思想，表达神学的问题和神学逻辑。

10月12日，天主教香港教区宗座署理汤汉枢机在香港电台节目《香港家书》中指出：仇恨会蚕食人性辨别是非的能力，使人内心失去美善，衍生暴力；我深信以暴易暴，不能解决眼前的问题，只会招来更大的伤害。　　

像根大梁似的，这情形被老娘看见了，惊叫了一声便昏过去，等王妄回来，蛇已回到屋里，恢复了原形，着急地对王妄说：我今天失礼了，把你娘给吓昏过去了，不过别怕，你赶快从我身上取下三块小皮，再弄些野草，放在锅里煎熬成汤，

在1985-1989年之间，侯进德神父协同刘景和主教和刘定汉主教及李保存神父等为河北培养了一大批神职接班人，缓解了地方教会接班人青黄不接的局面。河北修院第一至第三届的修生都曾是他的学生。

父亲早逝后，母亲为养活7个儿女，常穿越崎岖不平的羊肠小径，到集上卖豆腐卖羊杂汤，受尽艰难。即使如此，仍吃不饱穿不暖，最后竟不得不沿街乞讨，把人家施舍给的旧裤破袄拆洗缝补好，大的穿了小的穿。

钦敬基督热爱教会赤子之心犹可见慈祥睿智牧放群羊以避免世俗危险相对主义个人及享乐思潮甚嚣尘寰守传统护正道洞察入微坚韧又勇敢历史将会铭记这位谦卑教宗的事件而做为中国基督信徒我们尤应纪念教宗本笃致中国天主教的零七牧函字里行间流露出对中国教会的挂牵任命韩大辉总主教在教廷尽职奉献擢升陈和汤两位华人枢机意义深远特定五月二十四为中国祈祷求平安虔敬佘山圣母的祈祷文乃由其亲撰