有一位84岁的老教友，看到西北地区的教会条件很艰苦，这次朝圣一路上就奉献了数千元。有的教友宁愿少看几个景点，把省下的门票钱用于奉献。

说堂里有住宿地方，就是条件差点儿，但比较安全，参与弥撒方便。他还具体介绍了女儿的学校位置，距市区30多公里如何乘公交，临潼区天主堂的地点，神父的姓名。

条件是年终必须把羊数从100只增加到150只以上，羊的膘情必须增加，达到膘满肉肥，身强体壮。王二小拿着鞭子上任了，兴高采烈的样子勿须言表，他自己思忖：一定要把羊放好，年终时定要把工价挣到手。

哎，这些人也太奢侈了，条件再好也不能那样浪费，再好的食物死人也吃不上，再贵重的礼物死人也得不到！

他的心愿是“创造外交解决途径的条件，寻求公正且持久的和平”。布鲁尼说明：“教宗使用白旗一词，是引用采访者提出的这个图像，借以指出停止敌对、有谈判的勇气达致停战。

雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

第十八条县级宗教事务部门应当自收到申请之日起三十个工作日内对该宗教活动场所的《宗教活动场所登记申请表》内容和提交的材料等进行审核，对符合登记条件的予以登记，发给《宗教活动场所登记证》，对不符合条件的，书面说明理由

所以有医疗条件的基督徒都不可放弃治疗，带着信心去医治，相信天主会通过这样的方法来治愈，同时也要坚持祈祷，治疗与祈祷并行期待疾病的痊愈。

我们可以静下心来想一想，其实我们一出生，并非因为我们自己的努力，便已经拥有了好多，我们有健全的身体，条件很不错的家庭，那么爱我们的父母、亲人，能够接受很好的教育等等；可是有的朋友，并不是因为他们做错了什么

但由于目前主客观条件的制约，传道员在拥有满腔福传热火的同时，也有些不足之处，怎样才算一个合格的传道员呢？传道员应有那些准备呢？笔者就有些问题提一点自己的看法。