唯独替自己祖传的文化傅油，才能使我们的城市摆脱这些新的奴役形式。教宗说：「我们司铎有如贫穷人，我们渴望在施舍赈济，触碰乞讨者的手，注视他们的眼神时，拥有那贫穷寡妇的心肠。

在天主眼中，我们有可能摆脱那奴役我们、禁锢我们的历史负担，从而敞开自己走向一个未知和充满惊奇的新世界。圣母懂得接受天主的这个建议、天主的这个计划。

基督是道路、真理、生命（参阅：若十四6），我们满怀信心和勇气走在基督这条道路上，体验真理并获享祂的生命，「使我们摆脱各式各样的自私，又成为在爱内的创造力的泉源」。

听到这里大家肯定感觉我运气挺不好的，事发当时都请病假了还能摊上这种事，当时我也是这么认为，但是现在，我只能说出六个字感谢主，赞美主只有依靠天主的力量你才能战胜那些负面情绪，摆脱苦难，也是因为天主才能有下面发生的事

人的心灵将以这种苦修的方式摆脱自然的习惯，准备好与天主结合，传播祂的恩宠。教宗府讲道神师继续说，我们继承的灵修思想认为人必须走不断完善自己的道路，但我们很可能会因此而把重心从恩宠转移到人的力量。

丹尼斯说：「我们需要接受的是，教会不在我们希望的状态，它需要从高高在上行动的姿态摆脱出来。」

我们经历了一个退却与和解的时刻，在救恩的帮助下「摆脱」，这些结壳不可避免地压低了我们在圣洁中的行走，这是真正幸福的秘诀。教理和长期教育需要大量的精力，并要求我们的生活具有一定的连贯性。

在阅读梅瑟带领以色列人摆脱奴隶的枷锁进入沙漠时，我们很容易地会想，我们从中学不到什么，或者认为，若在食物短缺时，我们也绝不会像以色列人那样怨声载道。

同时，它挑战我们，使我们摆脱自私的束缚，召唤我们皈依。因为祂的圣言有力量改变我们的生活，带领我们走出黑暗，进入光明。”教宗指出，耶稣开始在多民族地区传教，“那里居住着各种民族、语言和文化”。

我们也正像这些冥顽不灵的孩子，一提起天主的诫命便望而生畏，不肯遵从，并试图摆脱，以为这样才能获得充分的自由，其实却恰恰掉进了世俗与邪魔铺设的陷阱之中。