当耶稣在橄榄园被捕的时候，伯多禄拔出剑就把大司祭的一个仆人的耳朵削下来，耶稣不得不制止他：把剑收入鞘内!父赐给我的杯，我岂能不喝吗？（若18：11）伯多禄愿意按照他自己的主意去做，我觉得这样好。

从最后的晚餐，到橄榄园，到被抓，到被钉，到十字架下，一路陪伴。爱的第二个境界，我们用两个字来表达，就是陪伴。不论顺境、逆境，相伴相随。这是一个爱的成熟阶段。

当得知那些被请者凌辱了仆人，并把他们杀了后，主人终于发了怒（这也让人联想到恶园户比喻中的情景）。

教宗解释说，服从就是跟随耶稣的道路，祂服从到底，一如祂在橄榄园所做的那样。服从在於承行天主旨意。服从是圣子为我们开启的道路，因此基督徒应当服从天主。

此外目前现存的《土山湾画馆素描教本》，其示范方式虽有些接近《芥子园画谱》，但是内容则增加了透视法的部分，而且其造型也更为生活化。

（里尔克《橄榄园》）上主，求你垂怜；基督，求你垂怜；上主，求你垂怜。

她被派遣在教育的园地里从事福传的工作，犹如亚巴郎一般，推动她的力量是信德：我有信德，我期待天主的眷顾，而祂会供应一切。她完全交托於天主上智的看顾，同时又以负责及具创意的方式与天主合作。

这些修女每天诵念日课，每周二在小圣堂参加弥撒，并从事不同的活动，例如：纺织工坊、陶瓷作坊，以及最近开辟的药草园。她们的独特圣召体现于平凡的生活和服务的谦卑上。

（详细内容）●4月27—28日，北京市天主教在香山景明园宾馆举行为期两天的“同心向党100年”系列活动之——北京天主教青年神父学习座谈会。

—教堂开放后景色更宜人王府井天主堂节日灯光夜景雄宏凝重的王府井天主堂北京市王府井天主堂地处王府井大街中段，在改造步行街之际，教区将王府井天主堂封闭式的教堂围墙拆除，并将改建为步行街街心花园供游人憩息，园内有三圣亭