从神学和教会学的角度，文致和主教等为为基督信仰、社会正义，为弱小者妇孺牺牲性命，这些“饥渴慕义者”（玛5：6）是用鲜血洗净了自己，已经加入了天上圣者的行列。

从十字架上，能得救赎的恩典，能得超性的性命，能以战胜邪魔，能尝到天上的神味，能获得灵魂的神力，能得良心的快乐，能得德行的成全，能得完美的圣德；各样的恩德，全在十字架上，又全死于十字架上，除非走苦路，天天克制自己

被称为伦理的美德，亦称四枢德，包含智慧、正义、勇敢、节制四样德行，其中以智德为首，那是小心谨慎，分辨是非善恶的德行；义德，是公平的把众人应得的归给他们；有勇德的人，能够为了维护正义的事，甘愿放弃一切，甚至牺牲自己的性命

“我是善牧，善牧为羊舍掉自己的性命。”（若10：11）他所付出的生命，藉着复活奥迹又重新获得，并且成了羊群生命的源泉和草场。没有任何今世的“善牧”能够做到这一点，只有耶稣基督。

相信在死亡对面等待他的是耶稣的光明与爱，虽然没有成为现实，但是他的意愿确实伟大的，因为他真正的践行了耶稣的命令：“人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。”

它不仅导致许多人丧失性命，也让人开始怀疑「我们的经济、健康和社会体系」。危机就是转机。教宗指出，我们面前有两条路可以选。

（依九5）他为了承担大众的罪过，作罪犯的中保，牺牲了自己的性命，至于死亡，被列于罪犯之中。(依五十三12)2.米该亚先知预报说：“厄弗辣大白冷！

请让我们分享祢的喜悦（将临期第三主日星期五）“我们如此眷爱你们，不但愿意将天主的福音交给你们，而且也愿意将我们的性命交给你们，因为你们是我们所疼爱的。”

主耶稣对每个人发疯的爱，包括那些误会祂、反对祂、致祂于死地的人，爱到底，爱到舍弃自己的性命而死在十字架上。

让我们为所有丧失了性命的人祈祷，并为这种罪恶行为的人的悔改和归依恳求。愿复活的主协助海地人民，为使他们首先终止蹂躏那使他们国家流血的暴力行为，并让他们的国家能在民主和兄弟情谊中发展。