湖北大学的康志杰教授曾于2002-2003年之交至磨盘山的天主教社区进行考察，她发现教友们的生活理念和风俗习惯明显带有天主教的倾向和成分，这与当地天主教绵延两个多世纪，并一度建立过封闭的神权社会有着深刻联系

同样，她也是年老不孕者，圣经上说上主封闭了她的子宫（撒上1：6）。天主倒没有直接显现，但她是热心祈祷蒙主垂听的。前文所说的受天使直接报喜的人怀的孩子都是与救恩计划关系极大的人。

基于这一远景，国际社会应邀支持人的尊严的价值，消除封闭思想，不给将个别需求当作普遍利益留下空间。

有一位老人，多年前因老伴去世后，封闭自己不愿与人交流，通过修女及义工每周一次拜访，现在他已经开始说话，主动与人交流了。老人及其家属对修女和义工们的服务给与了很大的肯定和赞赏。

有一位老人，多年前因老伴去世后，封闭自己不愿与人交流，通过修女及义工每周一次拜访，现在他已经开始说话，主动与人交流了。老人及其家属对修女和义工们的服务给与了很大的肯定和赞赏。

最后，教宗指出另一种暗礁，是由部族主义的余烬塑造而成，让一个团体走向自我封闭，拒绝接受来自国家其他地区的人。在教会内，是所有信仰基督的人共同组成的新家庭，没有任何分裂形式存在的空间。

陪伴员分享之后，在祈祷的歌声中，第39期慕道班服务人员封闭培训结束。装备整齐的33位兄弟姐妹在圣神带领下乘车回到北堂，接受派遣礼，全身心地投入到慕道者陪伴员的工作当中。

向天主祈祷不能是以个人封闭的方式。礼仪不是人的作为﹐而是天主在我们内﹐和我们一起的行动。关于礼仪的省思﹐经常把注意力放在如何吸引人、使人感兴趣上﹐但是这有舍本逐末的风险。

再者，圣洗圣事的恩宠有一些被封闭，而且我们固执己见，固守自己的所有。

他说巴贝耳塔是制造分裂和自我封闭将人引向骄傲的建筑，五旬节则截然相反。福音的语言就是共融的语言。教宗说：巴贝耳塔事件有时在今天仍在重复：分裂、没有能力彼此了解、竞争、嫉妒、自私。