直至今天才有这样的感知与感触；相信在我们的生活中肯定也有很多的美好与奇妙，只是我们感受不到而已，我想应该是没有信德，缺乏真正的祈祷，更主要的是没有打开心灵的眼眸。

宗座牧函中鼓励我们：“我们需要将愤恨和失望放下，不带世俗的认命，却满怀望德的刚毅，坦然接受那些确实存在但不是由我们选择的事情……在此，我们亦再度看到基督信仰的现实主义，它不排斥任何既存的事物，并在它那奇妙和不可逆转的复杂性中

要达到人类头脑的最高用途，去默观或沉思天主奇妙的造化工程。沉思始于认识到，你与天主的结合更多地是取决于祂对你的爱，而不是你对祂的爱。天主与你的灵魂结合是一份免费的礼物。请你快乐地去接受它。”

你使我们感到天人合一的奇妙化工，你使我们犹如生活在地堂之中，还有什么私欲偏情不能放弃？！还有什么隔阂不能化解？！还是让我们团结合一，同声歌颂主、赞美主吧！此时，主持人陶贞德修女开始带领大家做泰泽祈祷。

这个“必须”表达了他选择以整个存在进入天主的奇妙工程时发出的祈祷的呼声。那些想杀害耶稣的人们似乎能够生杀予夺，但耶稣却不相信他们的能力。

圣赦院法令全文如下：天主的全能和无限的爱，以奇妙的方式，将我主耶稣基督之母及其奥体教会之母玛利亚的角色，和教会本身救恩的工作相连在一起；真福隐修院长盖里克（GUERRIC）曾把基督信友自圣母寻求的庇荫，

我们正在惊奇着天主的奇妙化工时，朴实的韩永明向我们招手示意，他赶着羊群直奔回来。土木结构的褡裢房虽然矮小但却十分整洁，从他家的圣像瞻礼单圣水瓶的摆布上，我们看到了山里的教友对待信仰是多么的虔诚。

……2.14这就是那些奇妙并令人颤栗的话和祈祷的效果。还有我们要明白的一些外表姿态，就是赤足和伸开双手。这是那些（肉身）被囚禁的人的外表，以表示他们被贬抑……；同样被魔鬼囚禁的人，也如此表现。

我们正在惊奇着天主的奇妙化工时，朴实的韩永明向我们招手示意，然后赶着羊群回来。土木结构的褡裢房虽然矮小但却十分整洁，从他家的圣像瞻礼单圣水瓶的摆布上，我们看到了山里的教友对待信仰是多么的虔诚。

亲爱的教友们，天主竟屑于恩赐伯多禄分担他自己的伟大而又奇妙的权力。他也愿教会的其他领袖们与伯多禄享有同样的恩惠，凡他未曾拒绝赐与其他人的，都是藉伯多禄而赐给他们。