但是，爷爷奶奶因为不信仰天主教，不许他去教堂，说那里的人都信的是外国神，不是我们中国神。有时爷爷奶奶也带他去附近的庙里拜菩萨、关公等神明。但是他心里还是觉得天主教圣堂好，干干净净，神父修女对人很和善。

使得许多人对传教士及传教工作非常讨厌，不管我们如何努力，人们都习惯的把我们看作“外国的团体”“一股外来的势力”、“特殊的社会团体”。　　

图为北平辅仁大学主楼四、承继北平的辅仁大学1952年政府接管外国教会在中国开办的教育机构时，基督新教有十余所大学，天主教有三所，分别为上海震旦大学、北平辅仁大学及天津工商学校。

他尤其爱看《圣人传记》，他说：“当初那些外国传教士离家弃国，飘洋过海来到中国艰难福传，有些竟然死在了中国，永远地睡在了中国的泥土里，与国与家永久诀别，这种为福音舍弃一切、不畏艰辛、不惜生命的精神给了我很大鼓励

一、修建城墙：哈加里雅的儿子乃赫米雅，他生长于充军之地，曾在稣撒首都作了波斯国王的官员，虽然身居外国，贵为皇帝的近臣，他有一颗强烈的爱国之心，天天思念本国的同胞。

以色列子民作为信仰雅威的团体起始于埃及，起始于外国；通过庆祝逾越节开始一个自由和充满自尊的生活。

这项工作使利玛窦发现了中国人一些心理特点，即中国人夜郎自大地认为中国就是天下，但越是自大，被揭穿后就越是自卑，因此他们一旦发现外国的东西比中国的更好时，就喜欢外国的东西更甚于自己的东西。

旋为某洋行大班所知，索取原底片，洗晒放大数张，寄往外国博物院，以资研究。

因为他所在的城市离他原先曾传过教的南京很近，许多人认识他，而当时各地的官员都想方设法欲驱赶这些外国传教士，因而他一个人单枪匹马的行动终不免要带来麻烦。

杨道公坦言自己曾经对天主教的修道人持有偏见，以为他们是因为生活不顺利或是受到刺激才去修道，但当他走进神父居住的院子看到那些外国神父后，发现这些人每天开开心心的，又对人彬彬有礼，长得也蛮英俊，不像讨不到太太的样子