心里默默地呼唤着耶稣：耶稣，我来了！我彻底地伸开双手，将自己交托给他。

本主日的经文似乎暗示我们，许多牧羊人共有一个畜牧栏，夜间牧人们把羊群聚集一处看守，天亮时，牧人依序进入羊栈、走向羊群，并在众多的羊只中呼唤「自己」的羊，把牠们领出来牧放（若十2-4）。

从要求到邀请──圣经中启示天主跟人类的来往，例如天主在乐园中呼唤犯了罪的原祖；天主召叫亚巴郎离乡别井；以色列子民的出谷；圣母玛利亚的领报；基督的降生；基督门徒的召叫等等，这一切的奥迹皆显示出是一份邀请，

在祈祷的静默中，我们可以听见受造界的交响乐，呼唤我们放下自我中心，去感受天父的爱温柔的拥抱，并喜乐地分享我们所领受的恩赐。

（路10:38）集祷经天主，你的圣子呼唤在坟墓里的拉匝禄，使他重获生命，又乐于在玛尔大家中作客；我们恳求你，使我们在忠诚服侍我们的弟兄姐妹时，也能同玛利亚一样，默思你圣子的教导，而获得滋养。

恭读创世纪三，9～15亚当吃了树上的果子以后，上主天主呼唤他说：“你在哪里？”亚当回答说：“我在乐园里，听到了祢的声音，就害怕，因为我赤身露体，便躲藏起来。”天主说：“谁告诉了你，赤身露体？

走着走着，他在一座小山上看到了天主之母，她温柔地呼唤着他。圣母怎么称呼他？“我最心爱的孩子朱安尼托”(《尼坎·莫波华》，23)，取自若望这个名字。然后她让他去见主教，请他在她显现过的地方建一座圣堂。

圣神与教会就这样在风风雨雨中彼此频频呼唤着，深切有力地融合在一起，如深水，稳稳地流淌着，走过过去，完成现在，创造未来。圣教会是圣神永远的宫殿。

人有了过失和罪过，自己内心已经充满了自责，社会上以各种形式高声呼唤“打到他”，并贴上“永远的罪人”的标签的人已经很多了。

慈悲的天主却总是实践对犹太人祖先的许诺，派遣先知们呼唤他们回头改过，接受新的祝福。在第一篇读经中我们听到，索福尼亚先知在谴责了当时人的罪恶之后，向他们预言了喜讯：上主你的天主，在你中间。