这是反全人类的恐怖主义的基础。土耳其近日因未遂政变引发的局势也是国际社会关注的焦点。记者问教宗，为何他至今都未谈及土耳其的局势，是担心在土耳其的天主教少数团体会受影响吗？

教宗指出，基督并不是把己所不欲的重担强加给他人的严酷老师，祂之所以如此对待卑微者、幼小者、穷人和需要帮助的人，是因为祂在拯救人类的过程中首先成了贫穷的，遭受了痛苦，用自己的肩膀背起全人类的苦难与罪责。

亚巴郎遵命祭杀爱子和依撒格甘心顺命，是天主向人类无私奉献他亲爱的独生子耶稣，和耶稣甘心从命救赎人类的预像，天主在以色列始祖、选民亚巴郎身上向全人类作了救赎的预告。

我由衷渴望向你们每个人传达这个温和谦卑的贡献：以神秘的目光看待佛罗伦萨，好使我们的牧灵行动，我们照顾那受托于我们的人群、子民，乃至于全人类的行动，都能确实成为炽热渴望的新火焰，恢复成美善、和平、正义、节制与和谐的花园

因为，“这是属于全人类的宝贵财富”。

一年后，颁布了有关宣讲福音的劝谕，指出向现代人传福音，不仅是为基督信徒社团的服务，也是为全人类的服务。教宗在圣伯多禄和圣保禄瞻礼前夕的念晚课活动中也谈到教会的合一与普世性。

如果无视灵魂，不仅仅摧毁了个人，也威胁着全人类的命运。没有灵魂的治愈，也就不会有人类的救恩。而伯多禄所指的灵魂顽疾是不认识天主。凡是不认识天主的、更没有认真探索的，就会在真理生活之外。

因此，改善女人的处境便是促进全人类的发展。”最后，教宗吁请教会效法圣母玛利亚的温柔和她的慈母之心，在她身上重新找到自己生活的中心，加强团结，远离魔鬼的分裂、冷漠、意识形态和党派思维。

他的愿景不仅是为天主教的，也是为全人类的。”“圣父教宗非常重视人类的方方面面，从个人到跨国公司、从家庭到工商界或政治界，他阐述了社群主义和个人主义的危险，两者都会导致暴政和无政府状态。”

“面对时代转变的不确定时期，你们不要害怕；面对教宗方济各所称的‘教育上的大灾难’，你们不要害怕，他号召我们努力，与家庭、社会团体、学校、大学、体制、当权者，以及全人类一起‘培育成熟的人’，帮助青年成为新行程的主角