这朝圣之旅提醒我们耶路撒冷和罗马的正当位置，帮助我们深入了解上主的中心地位以及祂在特定时间和特定地理位置完成的救恩史。　　

基督徒要记住是基督奥体，即教会的组成部分，重新发现在这身体中这种看上去似乎常常占据了我们心的冷酷无情事实上是没有位置的。第二个步骤是首先从《创世纪》的问题——你的弟弟在哪里？

躺在自己静止不动的位置上总是比较容易做到，而且舒适。但是，教会忠於圣神，不企望支配祂及驯化祂。我们基督徒若放弃一种防守心态，让圣神引领自己，我们就能成为传教的真正门徒，有能力唤起人的良知。

这样，就把自己置于高人一等的位置上了，可又有多少人愿买这账呢？二戒宣讲者只把听众当作传福音的对象，而没有真诚地与他们作朋友。　　

松江小地方的一个寒门子弟徐光启，坐到这个位置上，的确不容易。　第一步，19岁的徐光启考中秀才，于是摆脱了务农的命运，可以在私塾教书为生。

这位德行圣洁、地位崇高的老人，却直接躺卧在大地上，一个谦卑到不能再低的位置。来自全球的二百多位国王、王后、总统、总理和首相，亲见这只俭朴的木箱从大教堂暗影中抬出来，置于他们脚下。

天主在我生活中的位置如何？信仰到底是好还是坏？今后到底该如何生活？四旬期就是一个加紧训练的时期。如同汽车维修维护，或学生高考前的加紧复习准备，不经历测试怎么知道是真金呢？

所以，当你被一个人感知，并被牢牢记住，你要清楚，那不是因为你貌美，不是因为你气质迷人，不是因为你所处的位置高高在上，也不是因为你所做的事情轰轰烈烈，恰是因为你竭尽所能地为他付出了爱。

如果你把自己放在一个很高的位置，你不会再去留意那些规条，你只想突破，只想挑战。希望我们能多一点这样的福音的精神，学习圣经后不要把自己限定在最低限度。

我在那最好的位置，有点觉得在做梦，但又觉得好像很正常。我一点也不记得弥撒如何开始。但当主祭把祝圣后的圣体举起来时，圣体看起来非常之大，而且主耶稣出现在圣体内。他看着我。