《倡议书》指出，接种疫苗“是爱的举动，协助他人这么做，也是个爱的举动；是爱自己、爱我们的亲友，以及爱全人类的举动。”

俗话说“穷山恶水出刁民”、“无恒产者无恒心”，将穷人=好人，富人=坏人，这种思维是粗暴武断的，耶稣所暗示的穷人是虽然没有大量资产，但是却是有道德、遵守社会规则、为他人努力提供服务的“良民”，是《穷人》中的西蒙和安娜

服务他人也是爱德的表达。圣母玛利亚不辞辛劳，前去探望表姐依撒伯尔，同时在那里照顾行动不便的表姐。圣经告诉我们，玛利亚同表姐依撒伯尔住了三个月左右。服务他人是最明显的爱德服务。

人用「负面」的眼光看待他人，所以想要除去或排斥对方。这是「扭曲关系、霸权野心、滥用权力、恐惧他人，并将差异视为障碍」。

一个道德高尚的神职人员，他对自己的事业一定是无限的忠诚，对教友及他人充满了真诚的天主的爱，对自己神圣的事业也一定是充满了自信心的。所以加强神职人员的职德修养学习，是非常有必要的。　　

如果守斋能真正打破我们的保障，之后为他人带来益处，帮助我们培养慈善撒玛黎雅人的作风，俯身救助自己处于困境中的弟兄并照顾他；守斋才有意义。　　教宗然后讲解四旬期旅程中的第三个要素施舍。

如果我们将它锁起来，它将始终不见天日，如果我们拿它与别人分享，我们的宝物就会藉着与他人分享而变得越来越多。教宗然后谈到达致和谐的必要性。他指出，达致和谐不是达成妥协，守规则，获得一种不完善的理解能力。

主教劝勉新领洗者要像水塘般，既收集信仰，也向外流，成为活水不断向前；要像洗手般，教友群体好比一对手，互相帮忙；要像烧烤的炭般，燃烧自己，也燃点起他人，并透过参与团体加强这份扶持。

同时，是我们能够接近他人，特别是在为了带去希望、安慰与光明而经受考验的时刻；使我们能够向那些在我们身边的人和为身为天主子女感到美好的人们敞开心灵。

近一百一十名十五至三十五岁公教青年参与了主题为DayDay瀡RunRun──成为喜乐青年基督徒的二O一二年教区青年节，大家一致表示愿意把喜乐从生活中传递给他人。