我曾经读到一段感动我的句子，写道：“历史的主角是乞丐。他/她们是那些吸引人们注意巨大不公的人，也就是那些世界上的赤贫者”。金钱被用于制造武器，而不是提供饮食。

应该说，王神父名是主角，实则配角。这对王神父本人及天主教信徒而言，是一次误导，我为王神父感到吃惊和痛惜。但静心一想，现在社会上以歪理邪说不是常有的吗？何怪之矣！

邓玉函所著西方解剖学代表作《泰西人身说概》早在明末清初，由利玛窦、南怀仁、邓玉函等耶稣会士为主角的第一次西学东渐中，除了倡导耶儒合流，展示西方科学技术之外，学术传教是主要的方式，传道必是获华人之尊敬，最善之法

这样的冷漠今天依然存在，例如：圣诞节成了一个我们自己而非耶稣当主角的节日；商业街的霓虹灯盖过了天主的光；我们为准备礼物发愁，却漠视那些受排斥的人。这样的世俗绑架了圣诞节，我们必须从中获得释放！

藉着这白冷城婴孩，天主与我们相遇，叫我们成为我们周遭生活的主角。祂把自己献给我们，好让我们将祂放在怀里，安慰祂，拥抱祂。

神慰院当时的院长正是这篇文章的主角汪类思院长。对于他的资料，笔者手头不多，只知道他生于法国里昂，后来华担任院长。他亲自勘察正定会院地形，并派遣建筑专家来此帮助建设。

教理讲授的泉源圣经和圣传中的天主圣言教会训导礼仪圣人和殉道者事迹神学教会文化艺术和美第三章教理讲授员1、教理讲授员的身份和圣召2、主教是首要的教理讲授员3、神父的教理讲授员使命4、六品的教理讲授员的使命5、奉献生活者的教理讲授服务使命6、平信徒教理讲授员父母是教理讲授的主角代父母是父母的合作者爷爷奶奶外婆外公的信仰传承妇女在教理讲授中的伟大贡献第四章教理讲授员培养

历史之上的行路旅客如果说“人”是构成城市画作的主角，那么文化就像是画卷上的底色，它静静沉睡在城市中的每一个角落，展现着不同地域的独特魅力。

我们可以说，对于每一名信徒来说，这绝非单纯地为福传活动合作，而是要感到自己是教会传教事业的主角、承担着教会传教事业的责任。

在那里，传教士和要理老师一直是并仍然是主角。