而现在全旗最好的城川中学也还是在这个院子里。院子里西北东三面的旧城墙和倔强地耸立在院子里的三株大树，就是这一历史的见证。

这个教堂在西藏地区是较为豪华的一座，外观是藏式的，里面为中西结合式，堂中间置有一个大十字架，后面是七件圣事的画像，两旁有两个小祭台，分别供有圣母圣心像和耶稣圣心像，教友们在这里望弥撒还是很舒适、很宽广的

老徐神父的规矩很严，每天起早贪黑，还要守斋，生活上比较苛刻，袁神父一开始有些受不了，但还是选择了听命。袁神父为了调节每天吃白面的生活，回家的时候就从家里带些大米和小米。

孟龙听后很是郁闷，于是来到了南堂，与神父聊天，神父给予他一些劝慰之后，他还是没能走出郁闷。直到被洗脚之后，才笑逐颜开，喜乐满怀，期待着洗礼的到来。

原地踏步还是昂首向前？天主教会自梵蒂冈第二次大公会议开始，面向新时代的挑战和机遇，做出了很多变革。

无论是在儒、道、佛的思想体系之中，还是在民间社会草根文化里面，天命信仰都具有它深厚的土壤。即使是在晚近舶来的基督教之中，也充分渗透了中国人的这种生命信仰。

是奔走在觥筹交错的酒席之间，还是沉醉于骰子摇滚的麻将桌前？

然而，还是有部分的人接受了圣言，这些接受圣言的人便得到末世性的救援恩赐，分享「天主子女的身份」。综合反省若望福音序言的主题是「启示」，非常绝对地谈论有关天主的问题。

但问题是“天”是指“头顶上的天空”还是指一个名叫“天堂”地方？耶稣真就住哪儿了吗？我们要避免以物理或艺术性的方式来理解耶稣升天的奥迹。耶稣升天不是一个独立的事件，而是其逾越奥迹的一部分。

天堂上你还是我们的主保，我们一定会再相聚！老神父啊，说不完您的情，道不完您的爱，千言万语、万语千言，凝聚成一句话：我们永远怀念您！