弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰。

就这样，1996年12月24日下午，陆海涛在李化腾神父的手里接受了洗礼，进入了天主教会这个大家庭。二、修道动机自从领洗入教后，他每个主日都去教堂参与弥撒。

我明白，是仁慈的天主，要我化悲痛为永恒的祈祷——为死去的亲人，更为炼狱众灵魂。

教宗像慈父般的对六千名修生和初学者们说现在的教会需要我们去做更多的贡献，使教会能成为一个更有活力的传教教会，也希望我们这些走在圣召道路上的能度一个更加符合福音化的生活。

结果，纸上的教堂先演化成了一场官司。好贼教堂是不是可以造，应该不是一个人或一群人随心所欲的决定，而是一件需要以法律为依据作出判断的事情。有没有法律规范，影响到的，一定不只是囚徒。

并求天主赐我神佑，带领全家，做天主喜欢的儿女，共建一个基督化的家庭。

也总是在把握着艺术的规律，统一中求变化，变化中求统一，我们提倡艺术风格的多样性，但一定要保持教会艺术中传统法则的统一性，既要有民族化，更不能丢掉普世化。

三、让慈悲化作爱的行动。善用天主慈悲的恩典去实践爱德，帮助弱小的人，给需要的人做一些力所能及的善工，聆听那些在贫穷、饥饿、病痛及一切天灾人祸中受到伤害的同胞们的哭泣与呻吟声。

相信，通过中国宗教界在清明节重视诵经祈祷、慈善施舍助贫、文明环保祭祀等方式，一定程度上可以有效协助社会及时遏制当今祭祖扫墓活动中过分物质化倾向，消除迷信陋习，赋予中华民族祖先崇拜礼仪神圣性，提升民族文化的价值观

组诗的四部分既可以各自独立又相互承接，结构上有起、承、转、合的功能性，又不完全落入功能化的程式；在叙述分量的剪裁上，作者别出心裁，不为结构所束缚，而是随诗意的发展自然天成；艺术形象鲜明，形式灵活，这是一首不可多得的鲜活的组诗