尹玮玲与吉姆合作开设的课程，应该是两人与社会学系范丽珠教授合作的研究项目，后来先后以中英双语形式出版（《当代世界宗教学》《宗教社会学：宗教与中国》与《中国与宗教的文化社会学》）。

在美国的文化里，只有患病的人才会戴口罩，健康的人没有戴口罩的习惯。疫情期间要求人们戴口罩，有些美国人认为这是干涉人的自由。说实话，我也是为了自己和他人的安全才戴的。

我自己也喜欢这本书，由于文化不高，所以都是提前一天翻看《每日圣言》，把第二天弥撒要用的读经先熟悉熟悉，起码对经文有个概念，等第二天参与弥撒时，通过神父的再次讲解，对当天的圣经内容就理解得更透彻了。

“有时三番五次地进行产前诊断”，以及仇视残疾文化的盛行当受谴责。换言之，堕胎“绝不合法”。此外，信函也谈到深度镇静剂的使用，即为了缓解疼痛而使用能导致意识受到抑制的药物。

在文化方面，还有教育家、油画家、雕塑家、演奏家、声学家等。无怪乎他们所到之处，建了教堂，必建医院，建了修院，必建学校。发展到19世纪、20世纪，藏书楼、印书馆、研究所、天文台、气象台都相继建立。

我相信这也是条文化的道路。举例来说，我们想想我们基督徒，想想三十年战争和圣巴尔多禄茂的夜晚。

在南京教区的活动中，信德文化研究所等给予了协助合作，其团队有培训、牧灵和心理辅导经验的代表应陆主教的邀请参与分享。

至于仰慕基督信仰文化的知识分子，也可以成为我们的合作对象。」

普罗巴改写了在罗马广受喜爱的维吉尔散文诗集，来讲述基督信仰的历史，目的是向年轻贵族传扬福音，同时也创造了一种跨越世代的文化工具，影响了世世代代的基督徒男女。

是在无区别地影响着我们一件事，它超越了地理、社会、文化、宗教和年龄的差异。尽管存在差异......我们希望组织成一个团体:来分享经验、热情和困难。”