海星报仍坚守原定的宗旨：通过新闻和文章，宣扬基督福音，扩展基督神国，教育及辅导教友，启发及推动牧灵工作，并配合四周的不同环境，传扬天主的救恩。　　

目的是告诉我们，只有一个救主、一个救恩，众人皆因一个十字架而获救。因此，主礼绝不可与其他辅礼人员每人各持十字架供人亲吻。

这是救恩之水，圣爱之水，百余年来未曾干枯过！（待续……）（滕玉兰/北京）

时任宗座礼节司PieroMarini这样说：「虽然，圣伯多禄大殿的圣门关了，但门上的16块展示救恩史的铜雕圣像，仍吸引着我们的目光，要我们继续默观天父藉着基督，在圣神内，指引着我们回归父家之途。

妇女们的这趟旅程也是我们的旅程；与我们今晚重温的救恩之旅相似。在这旅途中，在石头面前，似乎一切都走向破灭：受造界之美与罪恶之悲剧相对；从奴役中获得自由与背叛盟约相对；先知的许诺与子民可悲的冷漠相对。

海星报仍坚守原定的宗旨：通过新闻和文章，宣扬基督福音，扩展基督神国，教育及辅导教友，启发及推动牧灵工作，并配合四周的不同环境，传扬天主的救恩。　　

他的职务是主持此时此地信友的聚会，领导祈祷，宣布救恩喜讯；他联合会众，经由基督，在圣神内，向天主圣父奉献圣祭；他将永生之粮分给弟兄姊妹，并与他们一起共享。

为加深我们对主耶稣的认识，为充分了解并接纳祂救恩的奥秘──那是在爱的激发下，完全献出自己而完成的──我们必须让自己被祂带领，脱离平庸和虚荣。我们必须起程，踏上登山的路途，需要努力、牺牲和专注。

我们会将救恩史分为三个大阶段——旧约、新约和教会时代——来讲论。始终将目光聚焦在耶稣身上，祂是我们的希望。在旧约中起初对圣神的教授中，我们不去做“圣经考古”。

这是一种全新的存在方式，是人完成了现世使命后得到了圆满的救恩的存在方式。天主子耶稣基督的复活，是空前的；祂为人开启了新的存在模式和希望。这种存在模式是超出了人的经验、知识、常识和想象的。