从道德角度而言，每一个社会成员都必须遵守那些约定俗成的行为规范；但一个人是否追求美德，则完全是他个人的事，这取决于他个人的生存意向与心灵期望。

我们透过他人的眼睛，深感其痛苦，使我们自己已深深进入了他人的心灵和思想之中。当这种情况发生时，我们便深受触动，从而尽力以某种慈悲的方式，迅速地做出反应。我们能够成为慈悲的，因为天主是慈悲的。

尤其是她为教会报刊杂志撰写的福传类作品，更是让人心灵归一。

外婆是个很虔诚的老人，玫瑰经天天念，可是她的脾气却相当坏，难得看到她有笑脸的时候，还经常恶言恶语，让他幼小的心灵很受伤。慢慢地他学着占单位的便宜，不以为耻反以为荣，也卷入了家族的仇恨与纷争之中。

由撒玛黎雅妇人的角度来看，无论何时，人总需要敞开心灵，摈弃冷漠，以一种求知的心态来打开对话的大门。无意识中，人常会身处冷漠与无知而不自觉，不自知。

“论及人应当时常祈祷，不要灰心……”（路18：1-8）可怜的母亲在祈祷中，时而抱着女儿哭求主怜，时而跪倒在祭台下向天父哭诉，她用心灵用全部的精力哀祷哭求说：阿爸父呀，我知道您是爱您的孩子们的，阿爸父呀，

要效法耶稣，敢于在天主的十字架上寻找心灵的平安与喜乐，因为耶稣说过：“我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的”。（玛11：30）我已经在感恩和期待的泪水之中了。

我当不起你到我心里来……当神父放下圣体领圣体时，我们要妥善准备心灵预备领圣体。在神父送圣体时，我们要恳切渴望耶稣来到我心里。

德肋撒修女和我们一样是一个普通的人，她也有一生中不断出现的“心灵黑夜”。她于1979年写给一名神父的信中说：“主耶稣对你有一份特别的爱，但对于我，沉寂和空虚实在太巨大了。

先知之恩「并不萌生于我们心如止水、掌控一切的时刻，并不诞生于自己的想法、封闭的心灵」。相反地，「福音一旦推翻种种确信，先知之恩便会一涌而出。唯有向天主的惊喜开放的人，才能成为先知」。