“五个一”行动：每月讲一次天主的道理，作一次爱德的工作，见证一次自己的信仰，介绍一次生命的真理，学习一次基础要理。这样循序渐进，不断进取，以达到人人都是信仰和生命的宣讲者，实践者。

教友们积极投入到福传事业中，或给教外朋友直接宣讲，或引荐教外朋友到教堂慕道，或以关怀教外孤寡贫病者的爱心行动感化人，或以群众喜闻乐见的文艺表演来吸引教外朋友前来听道……总之，各地教会以多种多样的方式传播着基督的福音

（格前14：26）；他自己也以实际的行动，以歌声祈祷赞美天主。而这些珍贵的信仰遗产不断地被历代教会的信友继承和发扬，也成为基督徒聚会礼仪的重要组成部分。

祂通过天主圣神临在我们中间、通过圣事临在我们中间、通过教会的行动临在我们中间、通过每一位基督徒临在我们中间、通过教会的有形标记临在我们中间、通过四季的变化和社会的事件临在我们中间……通过门徒传扬福音、服务人群

正如上海大学李向平教授所言，由于这些老板基督徒既拥有一定的组织权威，同时又具有他们自己的信仰，所以他们在其职业行动与信仰层次上加以组织的共同体行动，无疑就建构了一种以职业共同体为基础的信仰群体和团契方式

他对母亲的这份深沉的爱感动了整个德国，人们掀起了十件好事的行动，德比成了德国的小名人。然而不幸的是，德比却遇刺身亡。在他弥留之际，无数的德国母亲假扮德比的母亲来陪伴他。

外表看来她只是一个普通修女，一生行动没有奇特出众之处。她只是小事情上，日常生活上，处处翕合主旨，只是尽好自己的本分，人人都可成圣。这就是德兰成圣的特点。　

特别是当我们从「礼仪是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源」（《礼仪宪章》10）此一观点来看我们地方教会的圣体大会，所沿用的今年国际圣体大会主题：「感恩（圣体）圣事：与基督及他人的共融」，其所呈显出来的核心意涵

我们的爱德行为固然重要，但最有力的滋养是礼仪的参与，特别是感恩圣祭的参与；因为这是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源。对人的爱德不能取代对天主的朝拜。

这是我们能够有所行动的一天。当我们说天主创造了光，这意味着天主创造了这个世界为一个知识和真理的空间，相遇和自由的空间，善和爱的空间。物质基本上是好的，存有本身也是好的。