在参观了其出生地、读书的学校、常去的教堂，看了其亲朋保留的史料照片，让我对这位曾与中国人民患难与共的国际友人有了进一步的认识和了解。

纳匝肋圣家，让我们的家庭成为共融的场所和祈祷的晚餐厅，真正的福音学校和小型的家庭教会。纳匝肋圣家，让家庭永远不再经历暴力、封闭和分裂；让每位受伤和失足者尽快获得安慰和痊癒。

有国防部预备干部局特设青年中学毕业证书、青年军服役证书、陆军步兵学校学员毕业证书、任官令、功勋章、张老与战友戎装照及生平简介。

刘丽君也就读于昕昕中学，后考入济南助产士学校，毕业后在莱阳医院工作。1957年整风运动中她被划成内右，1958年被下放回家，直到落实政策后才重新复职。

基督宗教各团体通过建教堂，兴办学校、诊所等社会机构，在一定程度上改变了陕北近代以来的社会生活和思想观念。

在他的主持下，建设了西南地区第一所学校——光华小学，另外还建有医院、麻风病院等。当时小小的石门坎村，成为西南地区的文化中心。

我们的地方教会没有学校和大学，也没有大众传播工具可供使用。不仅如此，古巴教会踏着艰难痛苦的步伐进入一个新的领域。城市的堂区和乡下的堂区不一样，由修会管理的堂区和教区神父管理的堂区也不一样。

香港和澳门的学校为我们想得周到，这里的学院则要求我们自己作规划，也要求我们读很多资料，功课也多。留学时遇到不少困难挑战，亦让她体会到自己除爽朗性格外也有软弱的一面，让她更认识自己。

而她的谈话内容像是在读自传一样，将自己从小在家庭和学校中遭受过的许多常常令我不敢相信的经历全盘托出，最让我不敢相信的是她为了选择领洗加入天主教会和后来加入修会而被父母打骂的经历。

作为十字架的新娘，本笃德肋撒修女不仅写下关于‘十字架学问’的深刻篇章，她也在十字架的学校里一直走到底。许多当代人愿意让十字架沉默，但没有比被迫沉默的十字架更具有说服力的东西了！