教会不是一个完人的团体，而是在行走中的门徒的团体。他们跟随主耶稣，因为他们承认自己是罪人并需要祂的宽恕。因此，基督徒生活是培养谦卑的学校，谦卑为我们开启恩宠之源。

这一切教导我们，怜悯与爱不是某种模糊的情感，而要求我们呵护他人，甚至不惜代价；要求我们受到牵连，采取一切必要措施走近他人，甚至与他同生死、共患难：爱近人如你自己。这是上主的诫命。

也许在我的生命中，我和别人比较的不是谁更爱耶稣，而是谁会享受生活、谁会赚钱、谁更会吃喝玩乐……耶稣把他的羊托付给我们每一个人，我们的父母儿女、我们的学生、我们的朋友、我们的员工

（若14：6）天主首先采取了行动不是我们在寻找天主，而是天主在寻找我们！的确，是天主主动和我们建立了关系，天主愿意让我们做他的儿女——成为一家人！

灌溉系统当然不是新的，但是维护得很好，所以当地不缺水，农作物也因此生长得不错。1970年12月7日，联邦德国前总理勃兰特双膝跪在波兰犹太人死难者纪念碑前。

有学者提出“对话不是谈判”，我觉得很有意思。谈判是需要结果的，中梵谈判最后也是要有一个协议的，而对话的结果是什么？当然不是协议。但是从根本上说，谈判的基础正是未必有实质性结果的对话。

……你所体会的，不是天主的事，而是人的事。

不是常有人提出疑问和担心：两千年前的圣经能不能介决今天社会中的问题？这对我们来说是一种现实的，紧迫的挑战，每一个信仰者正在以自己的生活来见证。

当确认眼见的不是鬼灵而是耶稣复活的肉身时，才虔敬地说：“我主我天主！”

一系列荣誉和成绩的取得，他感到自信满满，完全靠自己不是也走出来了吗？（三）其他崇拜1994年3月，刘唯理的信仰发生了一次戏剧性的变化。