在此之前，中国人生活在以中国为中心的天下，陶醉在万国来朝的梦想之中。然而鸦片战争与之后中国与西方列强的屡战屡败的一系列耻辱失败中，彻底改变了中国精英的思想。从此救国与强国梦就成了历代中国人的奋斗目标。

不久，李主教批准在朝阳区崔各庄乡马泉营村，以敬老院为中心，建立一处祈祷所，由神父定期送弥撒，满足了老人们领受圣事的愿望。天主正是通过人的努力，来实现他的旨意。

让我们再度将修和圣事置于中心，好让众人亲手踫触到天主慈悲的宏大。

无论是犹太教中对上帝之法律作为道的指引的觉悟，无论是基督教中对人生需由信、望、爱来确定方向的觉悟，无论是犹太教、基督教、伊斯兰教先知传统中对政治责任与历史责任的觉悟，……都需要……从自我中心转为以真际为中心

天主在耶稣基督内赐予的救恩的普世性目标，让本笃十五世要求克服各种民族主义和种族中心的封闭；克服宣讲福音和殖民国家及其经济、军事利益的各种混淆。

在这些多重的标记中，我们可以认识到：以信徒和他们生活经验为中心；人与人之间的联系和情感的重要作用；真正奉献意义的重要性；重新发现内在的美并唤起人的灵性。

教宗继续强调，政治所需要的是以人的尊严为中心，不屈从于财务，因为“市场单靠自己不能解决一切”：金融投机造成的“祸患”就是明证（168号）。

其中正中心的七位人物被两株棕榈包围着，棕榈亦象征“天堂”，在古代又有胜利、高升、重生和永生之意，可说对这些人物的祝福全涵盖在棕榈树中！

就在这样经济、政治和社会混乱而无序的时代，本笃修道规程出现了，而他的修会也成为人们建立有秩序生活的中心。

各类博物馆、纪念馆、图书馆、科技馆、文化馆、美术馆、新时代文明实践中心等，应当充分利用自身资源和优势，通过宣传展示、体验实践等方式，开展爱国主义教育活动。