圣味增爵说过：克苦口腹是神修的初步功夫，不能克制自己贪口腹的毛病，便很难克制其他毛病。特别是在四旬斋期，我们每个教友，还有那些三高病人，节制饮食，严守大小斋，会对我们的灵修和身体健康带来极大的好处。

我从未见识过一个盗贼或骗子能真正幸福或兴旺发达。如果我们希冀实现自己对幸福的渴望，最重要的是，我们要把自己的注意力转向对德行的追求。

每次虔诚地跪在天父圣像前，心里总是向往，向往着他的国度，我还憧憬过我变成一个挥着翅膀的孩子，飞扑到他怀里，享受着天父亲昵着小小的我的至上快乐。

我就跑到田里，打算露天过一宵。可是天上没有星星，我想天要下雨了，又没有好天主阻挡下雨……结果，本城的主教米里哀却收留了他，并邀请他共进晚餐，还为他铺了一张洁白的床单过夜。

我曾在某篇文章上以孝敬父母的比喻描述过这种区别，我觉得儿媳妇对公婆的爱像旧约时代的人们，仅出于任务和面子，却不见得真心，而女儿对父母的爱像新约时代的人们，发自肺腑（当然不能一概而论，媳妇也有胜于女儿的）

前面教宗说过，四旬封斋期是一条陪伴耶稣上耶路撒冷城的路程，这条路怎么走呢？教宗说：教会的礼仪引导我们走这条路，重温每一件带给我们救恩的事件。

她从未放弃过任何一次学习的机会，教区或堂区办培训班，她克服一切困难，都积极报名参加。

也许有人说，小输赢，打发打发时间，没有罪，就是有罪也是小罪，过后到神父那里办个告解就好了。听听，这是基督徒应该说的话吗？难道他不懂这是在明知故犯吗？

教宗本笃十六世说过：那些信赖自己和自己功劳的人，就像被自我所弄瞎，他的心将因着罪过而变得僵硬。

埃迪特•施泰因说过：我们周围越是黑暗，我们就越应该向来自高处的光敞开心胸。教宗在他的要理讲授中指出：加尔莫罗会的圣女埃迪特•施泰因在受迫害的时期为我们作了这一见证。