你们要起来，看着上主说：“对不起，帮助我前进。”这是一种兄弟般和子女式的亲近。

但是，他们也根据读者的不同而从不同的角度来讲述他们的故事。这很正常。如果我面对在爱荷华州的一群国际研究生演讲，我会根据我演讲的对象采取不同的语言和图像来演讲。对于这些团体，这些差异能告诉我们什么？

基督徒从信仰的角度去看待死亡，就不会那么害怕，因为有信仰，有基督的精神支持着我们，我们能够正确地对待它，不会像有的人面对死亡时，吓得不得了，作为基督徒不应该是这样的，虽然有惧怕的心理，但是信仰会给我们力量

翟修女说：“当时，开办养老院从人的角度来看不太现实，因为选址难，工程大，耗资多。”但耶稣说：“在人不可能的，在天主都是可能的。”一无所有的修女们于是凭着对天主的“信”和“爱”行动了起来。

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书　15:51-57弟兄姊妹们：看，我告诉你们一件奥秘的事：我们众人不全都死亡，但我们众人却全都要改变；这是在顷刻眨眼之间，在最后一次吹号筒时，发生的。

教宗在弥撒讲道中勉励说：看，耶稣邀请我们福传，喜乐地宣讲他的名。他还强调，我们不要害怕圣神的喜乐，因为它是战胜自我封闭的道路。3．圣神的确在改善我们，而且藉着我们的合作，祂也愿意改善我们所生活的世界。

在工作上也是一样，每次看到他垂头丧气地回到家中，就想知道他在工作中发生了什么，愿意安慰他，与他同忧同苦，但他也只字不提，这样的态度让我感觉他不信任我，没拿我当回事，更没有把心交给我，对此我深感郁闷。

老师看到我痛苦的情形，曾多次规劝我是否考虑暂时休学？但我依旧坚持着，支撑着，我不愿意失去这次难得的上学机会。然而现实必竟是残酷的，我坚持不到一学期，两腿实在迈不动了，不得不办理了休学手续。

基督宗教是一种逻各斯宗教（alogos-religion）：太初有道即显示出我们如何翻译约翰福音开篇第一句，同时，也关联着我们对全部约翰福音的理解，更进一步看，逻各斯也是整本圣经贯穿始终的真理。

从历史上看，宗徒时代、教父时代，以至世世代代，直至今日，礼仪越发展越普遍、越细致、越隆重、越神圣、要求越严格。3.我们现实的礼仪生活是怎样的呢？