1、唐朝景教　　景教徒由阿罗本主教带领，从叙利亚出发，早在635年就踏入了中国的土地。在长安他们受到了唐太宗的热情款待，并首先着手译经的工作。译经可分为两个时期，即阿罗本时期和景教时期。

对外大传播》分别采访了外交学院院长吴建民、著名学者余秋雨、美国百人会发起人杨雪兰以及中国宗教局局长叶小文和可口可乐中国有限公司董事长陈奇伟先生，同时又专访了《江边对话——一个基督徒与一个无神论者》图书的作者帕罗和赵启正先生

那是一个非常寒冷的一个冬天的晚上，上帝在一朵发着亮光的云里面向他说话。上帝用希伯来话喊了两次他的名字，然后对他说，以赛亚53章的经文里面预言的弥赛亚就是以色列的弥赛亚。

有一次，蔺神父带领6位教友去张秋云家探望其卧病在床的老父亲——82岁的张细弟老人，老人看到那么多教友们来探望他，用中文为他祈祷，非常感动，坚持起床与大家一起共餐。

终于1984年，为整个中国西南片区（川、云、贵、藏四省区）培养神长接班人的四川省天主教神哲学院得以开学。他不辞辛劳，不顾年事已高，拖着病体，以学院名誉院长之身份前往学院授课，讲授伦理神学与圣经神学。

其中有东涧河29岁的姑娘现身说法：她小时患破伤风非常严重，医生拒诊，父母便祈求亚松达，最后她居然不药而愈；有患白喉的王德贞修女；还有出麻疹的贾香云；流产不孕的王改英；患子宫肌瘤的韩文香以及患脑瘤的韩佳等八

敬念苏公，云诗一首：冲龄蒙召随主志，三十春光度苦日。花甲成铎亦未迟，厚撒真爱于一世。主耶稣在世旅居生活、传教救灵、建立教会、建立圣事、受难钉死、复活升天的时间是33年。让我们记住以下的33年。

此途径自圣洗开始（参罗六4），我们借由圣洗能称天主为父，其终点为死亡－－前往永生的通道；永生乃是主耶稣复活的成果。祂要将所有相信祂的人借着圣神所赐的恩惠导入祂本有的光荣（参若十七22）。

台湾罗光大主教认为原因有三：“第一，他常持超然态度，不加入任何党系；第二，兢兢的守公从职，不为一己的利益打算；第三；服从合法政府，辅佐政府元首”。

罗伟虹女士在《宗教伦理的当代价值》一文中说：宗教的道德原则、规范和准则、与社会世俗道德并没有什么不同，宗教道德推动信徒在家庭、职业和社会公共生活领域中，比较自觉地遵守道德规范，重视道德实践，为他人着想，